1.299 斑驳金树律（2/5）

事实上在如今的诺德人看来，时间龙神阿卡托什和世界的吞噬者巨龙奥杜因，并没有直接的神性关联。

为了凸显九圣灵崇高而不可动摇的神性。帝国对世界吞噬者奥杜因的真实身份，有三种约定俗成的认知：第一是阿卡托什造物说，依据奥杜因的自称，认为其确实是阿卡托什的首个造物（the    first-born    of    akatosh），也是他毁灭了上一世（世：kalpa），开启了现世；第二是阿卡托什投影说，认为奥杜因是诺德人对时间龙神的不同理解形成了具现的投影；第三是僭越的野兽说，认为奥杜因并不具备神格，而是诺德人将自己对阿卡托什的错误理解加诸于一头古老而强大的巨龙，这种说法出自《阿卡托什/奥杜因二元论》，作者亚历山大·西蒙（alexandre    simon）是阿卡托什教会的高阶祭司。

永远和帝国刻意贬低世界吞噬者奥杜因不同的天际行省的诺德人，则有着自己的认知。诺德人普遍认为，奥杜因是阿卡托什的一体两面。阿卡托什代表时间的起点，而奥杜因代表时间的终点。

众所周知，信仰在信徒与神之间产生神力共鸣，固化为信徒高度统一的精神具现，并深度左右行为。所以在拜龙教的教义中，现有世界将被奥杜因吞噬毁灭，而后再开启新的一世。也因为注定的毁灭的绝望和失落，让拜龙教徒看淡生死，期待末世。在拜龙教最后的要塞（forelhost）废墟中发现的便条可知，那些用生命开启屏障，保护要塞不在巨龙战争中陷落，以及那些集体自杀的最后的信徒们坚信，奥杜因将重返世间赐予信众“第二次生命”。

所以从这个角度就不难理解。拜龙教的死亡教义和殉道行为。因为现世终将毁灭，而巨龙战争就是毁灭的印证。所以拜龙教徒通过死亡来渡过现世和来世之间，时空交替的漫漫长夜。在精心开凿的古墓中，等待被注定不朽的巨龙唤醒，再次降临人间。