1.1432 打破第四面墙（2/4）

“莱妮导演，请问这场实景拍摄，号称战争纪录电影的《大战役》，是否对西西里反登陆战的局势，产生了正面影响？”

“首先，我要说明的是，电影是一种艺术。即便号称‘纪实电影’也并不能等同于真实。因为主观的‘镜头语言’就已向观众预设了立场。随着镜头的推进和剧情的展开，电影创作者想要传递给观众的无论是‘情绪’、‘思考’还是‘信仰’，都充满了无法抹除的主观色彩。如各位所见，历史是由一个个鲜活的个体共同创造。当然，在‘鲜活的个体’中也有情绪饱满充满激情的‘电影人’。”

“莱妮导演，都说电影无国界，但您又说‘镜头语言’是电影人的主观，这是否矛盾。”

“众所周知，将电影定义为继文学、戏剧、音乐、雕塑、绘画、建筑这六种传统艺术之后的第七艺术。这个观点最早由意大利的电影艺术家乔托·卡努杜在1911年提出，他在《第七艺术宣言》中首次将电影称为一种艺术。就此我认为，电影无国界的本质是‘艺术的共鸣’。电影‘镜头语言’下的剧中人物的悲喜能够打破‘第四面墙’，引起观影者的普遍共鸣，是超越了语言、文字、种族和信仰的‘电影无国界’最朴素和最直观的内涵，也是电影人的毕生追求。至于电影人的‘镜头语言’显然是继承了语言、文字、种族和信仰的主观立场。彼此之间并不矛盾。”

第四面墙（fourth    wall），简称“第四墙”，最初属于戏剧术语，是指一面在传统三壁镜框式舞台中虚构的“墙”。它可以让观众看见戏剧中的观众。在剧院中，第四面墙存在于舞台结束和观众开始的空间中。其他三面墙分别位于舞台的左侧、右侧和后部。相应的，在电影和电视制作中，第四面墙就存在于银幕和屏幕前。

从另一个层面讲，观众在电影、电视节目中出现，构建“戏中戏”的场景，某种程度上可以看做是“打破第四面墙”。1987年，美国著名电影和戏剧评论家，从1969年至1990年代初期一直担任《纽约时报》首席电影评论员的文森特·坎比（vincent    canby）对第四堵墙给出了第一个明确定义，他称其为“永远将观众与舞台隔开的无形纱幕（invisible    scrim    that    forever    separates    the    audience    from    the    ）”。一堵透明的“墙”。

这堵透明的“墙”对观众来说是看不见的，所以观众可以看到表演，但对演员来说却是不透明的，挡住了他们与观众的联系。因此，表演者表现得好像观众不在场一样，从而抵制了直接向观众讲话或直视镜头的诱惑，让观众以一种“偷窥者”的视角来观察叙事，从而产生更逼真的表演。这堵透明想象中的墙，是观众“暂停怀疑（suspension    of    disbelief，由英国诗人、哲学家塞缪尔·泰勒·柯勒律治（samuel    taylor    coleridge）提出，原意是指在超自然/虚构作品中，作者需要竭尽所能，让读者在阅读时暂时放下怀疑，忽略不真实/不合理之处，从而沉浸其中。这个诞生于文学的理论，后来被广泛应用于影视、动漫、游戏等媒介中）”的一部分。所以作品的观众一致认为，以“偷窥者”的视角，来观察“戏中戏的眼见为实”，对欣赏和享受小说作品至关重要。“暂停怀疑”也就是要尽可能创造所谓的“代入感”。

第四面墙的概念，是适应戏剧表现普通人的生活、真实地表现生活环境的要求产生的。文艺复兴时期，有人提出如果在舞台上表现室内环境、房间缺少第四面墙就显得不真实的说法。18世纪启蒙运动代表人物德尼·狄德罗（denis    diderot）也涉及了第四面墙的概念。他在《论戏剧艺术》中提到：假想在舞台的边缘有一道墙把你和池座的观众隔离开。19世纪下半叶，随着“三面墙”布景形式的日趋定型，位于台口的这道实际不存在的“墙”变成箱式布景房间第四面墙的剖面，因而有了“第四面墙”之称，让观众对第三面墙和第四面墙有了区分。