首页 > 历史军事 > 我在春秋不当王 > 第341章 李然的仁道

第341章 李然的仁道(1/5)

目录

李然是一个什么样的人?

在这几年中,与李然有过交集的人,诸如羊舌肸,叔孙豹,子产等人,都曾给予了李然很高的评价。

智绝当代,信义守诚,得之可安天下。

即便是楚王,也从来都是对他不吝溢美之词的。

而这,也正是他为何一定要将李然留在楚国的原因。

然而,他们所不知道的是,李然其实还有一个更为鲜明的特征,那便是“仁道”。

只不过,他的仁道,又与后世的儒学有所不同。

要说起这后世的儒学,总而言之可以大体分为两个阶段:

一阶段,乃是最为传统的儒学,也就是所谓的孔儒。孔儒,乃是脱胎于西周之封建,讲究的乃是君君臣臣,其宗旨乃是调和上下之矛盾。换句话说,孔儒只存在于统治者之间。这一阶段的儒学,对于普通民众可谓不甚,自然也就谈不上对于民众的“仁”了。

二阶段,则为帝国之伦理。大体上,自秦覆灭之后,历朝历代之儒,皆是如此。此时之儒,虽依然有着孔儒之形骸,却已演变成为了天下人所共同遵循的“道德准则”。这一阶段,虽也有了“民本”的思想。但究其根本,却已背离其初衷,成为了帝王的道统之基石。

而李然所倡议的仁道呢?显然是二者皆非的。

李然脑海中的“仁道”,虽是脱胎于“周礼”,但实则是更接近于“人民至上”的理念,近乎乌托邦式的理想。

无论是在曲阜的乡校***上,还是在郑国的子产新政中,驱使着李然一步步走到今天的,很大程度上也正是他心中所秉持如一的这种仁道。

在知道这一点以后,再回头去思考刚才楚王提出的问题,其实就不难理解了。

楚王不懂的,其实正是李然的这种“仁道”。

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
新书推荐: 假千金逆袭千亿老公高攀不起余笙江逸 我的女友们又吃醋了顾千城慕雨柔洛紫涵 妈咪爹地没你不行慕晚晚傅行司 夫人离婚后去见白月光了余薇宴文洲 百花深处 尽管如此世界依旧美丽 大唐剑仙李太白 你好,我是山贼 夜先生苏小姐从缅北杀回来了苏清婉夜寻 退婚当天三崽带我闪婚千亿隐富傅靳夜夏初
返回顶部