第一百一十六章 叙洞天（2/5）

最后，他们只能不断自我安慰。

‘弥罗的手段并非纯粹的厨道，他入了百味反倒是有可能无法达到现在的程度……’

‘他的烹饪能力近半源自于绘画的基础，近半源自于伴生之宝的积累，实质上的厨道天赋不到现在表现的一两成，待在妙有宗也挺好……’

‘弥罗道友松形鹤骨，身居仙风道气之象，沾染人间烟火本就，啊啊啊，我编不下去了……’

相互交流的杨玉忍不住在三人交流中怒吼：‘绘画之道，融入厨道摆盘是一件非常正常的事情，我百味楼中也有不少前辈在研究。而画道异象同厨道异象本就有类似的地方，以画道技法勾画厨道意境，虽然有些出格，但若能够走通，也是一条道理。若弥罗是我百味楼弟子，专研厨道，说不定能够再开一脉！啊啊，为什么当初捡到弥罗的不是我百味楼的师叔啊！’

杨玉的“崩溃”，引起了朱奇和丁午离的共鸣，这两位百味楼的真传也是暗暗可惜。

在他们看来，弥罗伴生之宝的能力是有机会整合五味和、万民堂、聚鲜阁和海云天四派系的厨艺，最后成为继食仙翁之后，又一个集厨道之大成之人。

要知道，在食仙翁之前，厨道不过是人间百道之一，仙道百艺之一，不具有什么独立性。

可就是因为食仙翁得道，将厨道走通，才有了百味楼的建立，让厨道比其他人间百道，仙道百艺更胜一筹，成为了九大仙门之一。