第二百二十二章 往幽州（2/3）

哪怕不是卷属，也能在一定程度上代表帝君的意志。

因此，神道想要抢人，是很正常的事情。

可让弥罗奇怪的是，为什么不是会妙有宗，而是去北方幽州。

他将自己的疑惑提出，云道明也没有隐瞒，直言道：“前段时间，帝君寻回了我函夏的部分时序本源，如今烛龙殿下已经准备好转世了。”

弥罗愣在了原地，他瞬间明白了宗门的担忧。

作为函夏的时序之主，唯一一个活跃在函夏大地，享正一品神位，执掌时序、昼夜、预言、历史、不死等等权柄的古老神祇，烛龙殿下起死回生看上去是一件好事情，可实际上带来的连锁反应却足够撼动整个诸神宫的平衡。

说白了，在真正意义上正三品神祇的函夏大地，从三品就是众神能够走到的极致。

而从三品神位对于执掌一州主权的大神而言，并非遥不可及的位置，他们当中大多数若是愿意前往函夏之外，正三品，乃至从二品也不是没机会。

留下函夏部分是为了以防万一，部分是因为职能特殊，还有一部分是为了修行。

简单来讲，函夏诸神宫中能够管事的神祇太多了，他们不是身份高贵，就是位高权重，最次最次也担得起一个神通广大的称呼。

这也导致，一旦他们头顶之上没人压着，很容易相互闹腾起来。

在过去，压着他们的是烛龙殿下，现在烛龙殿下即将转世，诸神宫内的神祇自然想要找一个合适的吉祥物顶替烛龙殿下的位置。

而弥罗的情况正好符合他们的要求，力量不算高，能够安安稳稳的待在神宫之中，本身能够代表帝君部分意志，足够在位格上压制留在诸神宫中的所有人。

唯一的缺陷并非神道中人，也因为其法相的侧面至真玉皇相得到了补全。

弥罗已经能够想象，掌门要是没有及时将其送入洞天投影之中，那么出现的情况很有可能是掌门被某位神祇拉去喝茶，而他被某位神祇裹着前往诸神宫。

至于为什么去幽州，弥罗大概也能猜到一些。