第三百零七章 尚缺四相（2/4）

“弥罗这是在做什么？好好地为什么要原本的布置更改，先前四大侧面立于四方不是挺好的吗？”

林养信看着虚空之中的变化，表情有些怪异，同王养志道：“若是担心赦罪慈尊相没地方，可以立于下方啊，救济众生之相，联通天人两界。”

作为玄台峰的真传，王养志虽然阅读了大量的书籍，但关于这等变化，他也只能看出些许苗头，具体原因，依旧看不出来。

边上的云长空亦是皱眉，他的修为倒是够了，但对于佛门理念理解太少，同样看出不对，却说不上哪里不对。

最后，他只能看向在场妙有宗修为最高的吕长春。

“弥罗的赦罪慈尊相代表生死变化的自然之理，暗中结合契合清净如来相的清净寂灭之理，佛门秩序之道。简单讲，就是按照一表一里进行重新的划分，将自然规律立在表面，将秩序法理隐匿在暗处，以此减少不同秩序之间的冲突。”

云长空一听，立刻反应过来，弥罗手中的确掌握了不少宗门和派系研究出的秩序之理。

这些秩序力量大多是基于各自道路的理念构建，虽然都是出自于函夏，但运转起来必然有所冲突，所以弥罗的想法其实是通过表层的正常秩序，模拟函夏的道则法理运转，而后在像其他人修行一样，将对应的秩序之道融入其中，让秩序顺着自然运转。

“只是如此一来，弥罗凝聚的紫微星主相和苍生万民相同样不适合立于表面，前者为周天星辰之理，星辰秩序之道，后者为人间红尘之理，人理秩序之道，都应该隐匿到暗处才是。至真玉皇相倒是好一些，虽然同样有着统帅万神之理，神祇秩序之道，但神道同自然的联系本就紧密，倒也不同隐匿于后。”

在云长空开口的时候，弥罗屈指一弹，紫微星主相和苍生万民相同样后退，空出的位置各自浮现出两道虚影未曾凝聚。