第三百九十七章 道青来（2/3）

只是在凝聚宝具方面，弥罗有些犹豫了。

将近十年的时间，弥罗也是收集到了宝具的信息。

在南方群岛，宝具一般是个体掌握的领域借助愿力实质化的产物，大多是根据个体本身掌握的能力、对应的传闻，已经随身的物品升华而来。

其等级一般分为三个级别，最低等的对个体型宝具，第二档次的对群体或者范围型宝具，以及最高等级的对概念型宝具。

其中最低等的对个体型宝具，这类宝具大多源自于随身物品，或者说随身武器升华而来，例如在南方群岛非常知名对个体宝具【黄色矛柄】和【红色标枪】就是其中典型，其知名程度，以及传奇性质，甚至进一步升华，成为南方群岛绝大多数长柄武器战士步入传奇之后可以选择的通用型宝具之一，只要掌握战斗、杀戮等领域，配合一根经过长时间战斗的长矛，就能够尝试将其化作宝具。

根据传言，【黄色矛柄】能够赋予战斗之人更加的意志，更容易找到对手弱点，以及强大的抗打击能力，【红色标枪】则是赋予执掌者无视对方防御，乃至吞噬对方血液恢复自身的能力。

简单来讲，对个体宝具的能力大多是增强自身或者削弱对手。

更进一步的对群体和范围型宝具，则是针对范围产生作用，用弥罗前世的想法理解，对个体属于冷兵器，对群体就是各种炸药。

至于最高等级的对概念型宝具，通常不会单独存在，而是依附于前面两种宝具之中。

同样以最具有盛名的【黄色矛柄】和【红色标枪】作为例子，作为后来长柄武器的通用型宝具原型，这两件宝具在传言之中，汇聚了各自集合的概念，简单理解世界上每多出一位以【黄色矛柄】和【红色标枪】作为自身宝具的长柄武器传奇战士，这两件宝具的力量就会提升一些，并且若是后来出现的【黄色矛柄】和【红色标枪】上拥有新的力量，那么【黄色矛柄】和【红色标枪】也会衍生出对应的能力。

而现在，弥罗正在苦恼的事情，便是自己的两个宝具应该向着哪一个方向发展。

如果偏向于对个体，凝聚的成功率和消耗会小许多，展板的能力大约是见证某一个人的誓言，念珠的力量则是赋予个人强大的智慧。

若是偏向于对群体，那么展板会形成类似于结界的力量，消耗会大许多，成功率会下降不少。至于念珠，弥罗自身也没有太多把握能够确定其能力。

正在弥罗思考的时候，龙婆通亶面露喜色的缓缓走来，见到弥罗便双手合十，拇指放在眉心之上，躬身施礼，态度非常恭敬。

同弥罗一样，在合作过程当中，龙婆通亶也是得到了极高的赞誉，分润了不少愿力。

只是比起弥罗的稳定形象，他的形象比较特殊，其中推崇他的人将视作类似于弥罗的大贤者，而更加推崇弥罗的则认为他护持正法的护法神，真正将正法带回人间的是弥罗。

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如此种种让龙婆通亶的力量在四年时间里不断提升，却难以有效的利用愿力，最后还是在弥罗的帮助下，才将愿力整合，开始探索保护领域。

也是因为这等指导，方才让龙婆通亶如此尊敬。

看着对方，弥罗嘴角微微勾起：“看你的样子，可是白象国又有了什么新的进展？”

“阿赞的智慧宛如日轮一般耀眼！”

龙婆通亶脸上的喜色怎么也遮不住，他深吸两口气，才回复正常道：“根据最新的消息，僧王大人已经初步消化了阿赞和我翻译的函夏佛门典籍，打算在原本的基础上更进一步，稳固了现有的果位。”

“那确实是一件好事情。”弥罗点了点头，对于龙婆通亶，弥罗也是在四年期间有所了解。

所谓的僧王，其实就是一位通过誓约和现有佛信徒、土地签订了契约的半神，其执掌的领域根据流传出来的经典，弥罗猜测大概是统治、保护和佛法三个方面。

并且这三个领域之中，占据主导地位的应该是统治，其次是保护，最后才是佛法。

关于这一点，弥罗猜测可能是因为日轮王的陨落和佛概念被白象国护世神夺取导致，力量的等级大概也就是传奇和天命传奇之间。