第十三章 受龙的三大愿（2/4）

“看样子你在这方面研究得颇为透彻，就是说法更贴合西方大陆，不过没关系，你有相关的概念就好了，我解释起来也更加轻松一些。”

夫子看着弥罗开始逐步解释真神的奥秘：“所谓神性是神祇的本性与力量本质，是神祇之所以高于于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源。神职则是神祇的力量来源，世间一切力量必有根源，神职并非凭空创造，而是某种领域的高度凝聚之后的产物。最后的神格，即为神祇的位格，基于神性和神职构建的超凡位格，是神祇在世界本源中占比的具象化。”

“按照我们的理解，神性就是我等的本心、本性高度凝聚之后的一种具象化力量，因此神性可以通过血脉或者是传承的方式，传递给其他人。同时因为神性具有极高的个人特色，必要的时候也可以作为一些神祇重新归来的手段。”

“神职即为掌握的权柄覆盖范围，或者说是神祇能够定义和获得力量的范围，理论上来讲，神职范围内的定义都应该是受到神祇自身决定的。但你也应该知道，凡人的信仰有着一种莫名的力量，能够在一定程度上干扰诸神对于神职的掌控。根据我的研究，这可能跟所有人的灵魂有着一定的联系，毕竟诸神也无法探查明白凡人灵魂之中那孕育信仰和情感的最高奥秘。”

“最后的神格无需多言，我等受龙的理解同西方大陆差别不大，我就不多做解释。”

夫子顿了顿，又道：“而现在，政主便是受到了凡人信仰和神职的双重影响。”

“当年，他同我一般，本来只是神系内部的圣贤而已，我是依托当年辅佐文字传播，传播知识，推崇礼仪，开创和传播教育而得到圣贤的位置，政主不一样，他原本是一任帝王，是当初龙图腾的神眷之一，本身也是强大的传奇职业者，死后更是因为活着的时候做出了大量功绩，而得到了庞大的信仰，进而早早地成了半神。”

“在龙图腾分裂出皇天后土的时候，我从知识之神手中撕裂了部分本源，成为神格等级八的弱等神力，而政主则是从暴政之神手中撕裂了部分统治权柄，成了神格等级九的弱等神力。可现在，我的神格等级都跨入了十一，成为中等神力，但他依旧待在神格等级九的程度，这些年甚至还有倒退的迹象。”

说到这里，夫子长叹一声：“对比起来，西方大陆诸神经过当年一战之后，也是清楚单打独斗难以在我等受龙获得足够多的利益，也是组成了联盟，以九位主神坐镇九大阵营，试图借此推广他们的理念，压制我等受龙文化。据可靠消息，西方大陆的诸神似乎和精灵族正在洽谈，一旦他们形成联盟，必然合力围攻我等受龙，那时候……”

夫子的话语没有说完，但他的意思弥罗已经清楚。

简单理解，就是两件事情，一件是政主为什么这么做，第二件事情是夫子为什么会认同。

前半部分讲述的受龙之土因为早年龙图腾的信仰，九成九的文化都绕不开龙图腾的概念，哪怕后来皇天后土的信仰出现，龙图腾依旧占据绝对优势。

因此，政主想要完美掌握受龙文化这个神职，除去本身的智慧，积累的知识，以及对应的领域之外，还需要一个合适的象征概念。

毕竟受龙之土不同于西方大陆，每一个神祇都有着属于自己的教会，在受龙之土所有的神祇都是有着统一的祭祀规定，而在现有的祭祀之中，政主的身份一直非常尴尬。按道理上来讲，当今陛下应该是这位真神的绝对拥护，可偏偏历代陛下都是神眷，早年是龙图腾的神眷，如今是皇天后土的神眷，其战斗力之强，在受龙之土内部，等同于一位微弱神力。

这样强大的国主，自然不会特地去祭拜政主，加上民间对于王权、正统并没有太大的概念，能够衍生出来的泛信仰也不怎么样。

政主会想着借助一个合适的身份，纯化身上信仰，提升自身等级，这一点在弥罗看来没有任何问题，可偏偏这位政主选择的是江灵一族，直接和弥罗干上了。

而夫子为什么会认同，他也明确表示，西方大陆的诸神经过当年一战之后，也在不断积蓄力量，还和早年的盟友，现在颇有老死不相往来的精灵族洽谈，想来是用不了多久又会尝试进攻受龙之土。

为了确保顶级战力的提升，夫子才对这些事情睁一只眼，闭一只眼。

“如今你已经明白了原因，可否稍等片……”

夫子话还没说完，就见弥罗突然震怒的看向清源所在的房间，下一秒一道灵光浮现，光辉冲破门户，弥罗上前查看，感受政主体内若有若无的神力，以及体内出现波动的血脉之力，回头看向夫子道：“这和你说的有些不大一样！”

夫子面色也非常不好看，他没想到政主变化这么大，自己在前边帮忙劝说弥罗，后者竟然暗戳戳地试图降下神力，将清源换作他的神眷，或者说日后的神降之身。

而这个举动自然是引起了弥罗先前加持的名字庇护，最终导致了先前局面的发生。