0800 西归祭祖，开元启新（2/4）

金法敏也曾在唐入质宿卫多年，继承王位后奉行其父策略，继续作为大唐藩属为东北战事积极奔走，但随着高句丽被灭亡，其人的贪欲便爆发出来，擅自攻取百济故地，从而引发了长达七年的唐罗战争。

在这战争的过程中，大唐由于还要应对西面已成心腹大患的吐蕃，对半岛战场上的投入不够。再加上金法敏狡黠多变，战争过程中屡有称藩示弱请罪等举动，使得东北战事被长期拖延。

不过新罗虽然接收了一部分的东北战争胜果，但其国中矛盾也越来越尖锐。金春秋父子本就是以真骨血统继位，在一众旧贵族当中存有一定的质疑声，再加上父子二人久沐唐风，积极推行王权专治，打压并剥削旧贵族的权力。

所以在金法敏死后，新罗国中便爆发了旧贵族的造反。叛乱虽然被平定下来，但王权仍然没有摆脱旧贵族的钳制。在大唐武周代唐的永昌年间，新罗王便曾经试图迁都以摆脱其国都金城周边的贵族掣肘，但最终以失败告终。

至于眼下在位的新罗王，是少主登基，大权基本掌握在强权大臣手中。这一次入唐担任使者的王子金隆基，正是当代新罗王的嫡亲兄弟。

“新罗久沐我大唐之恩，实非悖逆之国。唯因旧者悍主在位，所以颇有凶恶行径。但凡我乡土生民，皆慕唐风华盛、章轨博大，不以名族为贵贱之辨，不以华夷为用人之限。制度之美，人所共羡，如臣等宁为唐家忠魂、不为骨品贱奴者不知凡几！只因道远阻险，邦人不能从容来朝，所以天恩不达、仁德不化，实非邦人本性凶顽……”

张大年这一番自白，李潼听着倒是很顺耳，但也并不会完全相信。但通过其人事无巨细的深入分析，也让他对如今的新罗有了一个更加全面的了解，并有了一个初步的构想。

召见完毕之后，李潼赐给张大年一袭绯袍并拔秩一阶以示勉励，然后才让礼官安排新罗使者入朝。

新罗这三个使者身份虽然各不相同，但有一点相同，那就是对唐人的礼仪章轨都十分的熟悉，入殿见礼奏答亦颇为得体，可见新罗上层人物对唐人文化接受之深。

这其中王子金隆基不必多说，十岁出头的年纪本来就是为了抬高入使规格而被派遣。使团中真正话事的还是大将金朝隐，这个金朝隐身份也很有意思，其人乃是新罗太宗金春秋的孙子，其父名为金仁问。

当然这还不是金朝隐最特殊的一个身份，入殿之后其人先以藩使而见礼，得受赐座后却又起身作拜道：“臣左威卫翊府左郎将朝隐，叩见监国元嗣殿下！旧者臣充事朝中、领职宿卫，曾有幸拱从殿下出入禁中，当时已见殿下风采灼然，私心窃以殿下必为邦国柱石。旧愿发未长远，殿下已经驰名宇宙，唯臣家事所催，悍未景从于事……”

四藩诸国向来都有入质宿卫的传统，尽管新罗在金法敏时期与大唐邦交不怎么好，但仍有质子宿卫朝中，其中的代表就是金春秋次子金仁问。

金仁问曾经跟随唐军参与百济与高句丽的战事，在高句丽被灭国之后入朝献功，自此便留在了朝廷中。在唐罗战争进行到关键时刻，高宗皇帝甚至还下诏废除了金法敏的新罗王位，以金仁问为新的新罗王，随着金法敏遣使请罪，此事才被叫停。

之后金仁问便一直留在大唐，天授年间甚至还曾经担任北衙羽林大将，直到如意年间在神都洛阳去世，其灵柩才被女皇武则天遣使送归新罗。

金仁问虽然是新罗王金春秋之子，但人生大部分时间都是在大唐渡过，而此番入使朝廷的金朝隐，更是从小便生活在两京之间，并且蒙荫入事，在南衙担任宿卫将领，此前扶柩归国，今次重新入朝，倒像是重返故乡一般。

眼见金朝隐仍持唐臣礼节，李潼心情颇为愉悦，不无感慨道：“令尊虽为三韩贵种，但半生志力俱献唐家。此前耽于世务，不曾亲问丧礼，今重见故人之后于朝，于人情也是一大安慰。”

说话间，他又问起金仁问灵柩归国后丧礼举办细节，得知金朝隐仍未得嗣父爵，当殿传召中书官员并礼官，赐给金朝隐临海郡公的故爵。

虽然金朝隐已经不再只是单纯的唐臣，但多年耳濡目染的浸染，对于唐家名爵自有一份敬重期待，得嗣父爵之后一时间也是激动不已，乃至于感怀涕零。

一直等到另一名入朝的新罗使臣薛聪开口，殿上两人才结束了互动。金朝隐受唐人影响深刻，入朝伊始便得封故爵，已经是乐得合不拢嘴，明显不再适合接下来的交涉。

因此接下来在交涉过程中，便主要有这个薛聪进行主述。薛聪也曾有留唐的经历，而且还是新罗当代首屈一指的唐学家。不过其人出身倒与太常博士张大年有些类似，并不是上品的贵族，也是出家为僧才有入唐求学的机会，不过运气要比张大年好一些，如今正在新罗比拟国子监而设立的国学中担任讲师。

此次新罗入使，共有三项任务，第一自然是贺喜朝廷拨乱反正、监国元嗣执掌大权，并且会跟随朝廷西行归祀，这也是身为藩属的基本责任。第二则就是护送王子金隆基入朝为质，并求学于国子监。第三项则就是请求大唐准许新罗王前往祭祀北岳。

这其中第一项没什么好说的，至于第二项则就有点意思。新罗派遣贵族子弟入质求学也是常例，但这个王子不过十岁出头的年纪，再结合新罗目下少主当国、权臣掌权的处境，就让人咂摸出许多味道，能够显示出新罗王室对大唐的复杂且矛盾的态度。

从此前新罗王金法敏开始，新罗对大唐染指半岛局势的举动便颇为抵触，并通过一系列的战争争取到极大的自主性。但同时新罗王室对大唐有颇有依仗，希望能够借助大唐的威慑力来稳定国中局面。

现在一个十岁出头的王子被派到大唐为质，就难免不让人联想新罗王室有几分托庇求幸的味道。或许王室自感受到了极大的威胁，担心再发生什么血腥叛乱，所以派遣王子入唐，也让国中贵族们慑于宗主国的权威而不敢放肆。

李潼对此倒是乐见其成，虽然他对新罗整体印象不佳，但若能将一个王室嫡系留在朝中，一旦新罗国情有变，也有足够的理由进行干涉。

但是在看到新罗王请求祭祀北岳的时候，他又忍不住皱起了眉头。新罗虽然国土狭小，但志气却不弱，其国中也比拟中国设立了三山五岳而作祭祀。

本来新罗人要拜哪一路的山神，跟大唐也没有什么关系，可问题是新罗人所称的北岳太伯山却并不在其国境之内，而在高句丽故地中。

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现在东北闹乱还未平定，新罗在这个时候提出前往祭祀北岳，拿屁股想也知道必然没打什么好主意。所以说这个国家真是让人喜欢不起来，单单前两条还算不失藩臣本分，偏偏要在末尾加上一坨屎恶心人。

“尔国凡所奉祀，或与黎元教化相关，朝廷本不当过问更多。唯今辽东情势略有不协，悍蕃逆徒闹乱山林，尤需严作清剿。护边杀贼，国情攸关，临阵事急，不暇细奏，贸然行近，恐为误伤。”