第一百五十一章 去道观（2/5）

钱塘和鄮县因为水利便利，往来较为频繁，因此两地的风俗习惯差不多。

每年今天，普通老百姓一大早在家里财神图前敲锣打鼓、焚香点烛就算是迎过财神了，而有条件的士绅之家则都要进山入道观或者寺庙亲自拜一拜财神，求一求来年的安定富贵。

是的，寺庙里也有财神，哪怕财神是道教的神，并不妨碍其进庙宇享受香火，这可能是江南一带独有特色。

其实会出现这种情况也正常，但凡华夏善男信女们信仰的神，那必定是给办实事的神。

求子拜观音、求医拜老君、求学拜孔庙、求雨拜龙王、求财自然拜财神。而且不显灵的神，很快还会被善男信女们抛弃。

比如求神之时，华夏老百姓必定是先给神仙们许以空头支票，表示若愿望达成则来还愿镀金身云云，若没达成，那自然就没下文。

有些地方官儿向龙王求雨，若龙王三天不下雨，那就不是求，而是鞭打龙神像了，华夏子民就是这么彪悍。跟西域外洋那些一天到晚向诸神忏悔、自认天生有罪的信徒，根本就不一样。

这也是夷教无法在大唐立足的原因，什么都没给我，想要我先奉献给你？没门。如此也就不奇怪为什么财神会出现在寺庙里了——碌碌凡人，谁不想求财呢？有需求就有市场。

今日本是订了要去飞来峰财神庙的，但昨日林婉婉的大舅萧言从陆知县处得到消息，葛仙祠最近可能会有高人出没，于是大家便决定改去葛仙祠。

走到门口时，林婉婉发现府里少女们都穿了胡服，戴着帷帽，骑着马，英姿飒爽。