第九十七章 须弥山和尚能死否？（1/3）

又留光头，又是人族，又拿到了知闻钟。

又有须弥山行念禅师孤舟渡河在前。

此刻骤然出手的这个年轻光头，不是须弥山的小和尚，还能是谁？！

天榜新王第五的羊愈，在两次身死，两次拨转时光复活后，终于陷入了永恒的寂灭。

为知闻钟不惜生死，而最后死于知闻钟之前，或者也能算是一种得偿所愿。

当然，羊愈自己肯定不会作此想。

他的身体化为飞灰，佛光也不复存在。

他的法衣，他拿在手里的木槌，隐而未出的木鱼……也全都被洞悉，被分解，被焚化。

唯有最后的怒声，须弥山那三个字，真是如山一般，向姜望碾来。

落在无边火海之中，竟然未被焚去，反而由声显形，一个字跳成另一个字，一种字符换成另一种字符。

金辉流转，字符在火海穿梭。

虽然仍被灼烧，却未能立即解去，它们避开了知闻，然后一字一字，砸落仇敌头顶，化成一座金光塔，直接覆盖下来，将这仗剑杀来的青衫光头，圈禁此间！

羊愈太了解知闻钟！

若是给他机会，他甚至有把握锁死这须弥山小和尚对知闻钟的使用。

可惜事发突然，须弥山的贼秃并没有给他半点机会。

在生命的最后关头，他化【神住不坏咒】为【金刚伏魔咒】，用一瞬间的佛念的本质变化，避开了知闻钟的知闻。而以须弥山三字音，叠成八宝塔，将杀死他的小和尚镇封其间。

此刻天外无邪，大菩萨不能插手此间。

我不为此事，谁能为之？

诚然……诚然自己已经死去。

诚然黑莲寺的鼠和尚还在旁边。

可知闻钟若是就这么被须弥山的和尚带走了，还不如就留在宿敌手中！

那不管怎么说，还是妖界的知闻钟，非是人族钟！

这最后的残念，当然也如烟消散。

可金灿灿的佛塔，毕竟已镇在那里。

羊愈的心情……或能被知晓。

也或许不被知。

鼠伽蓝听到知闻钟响、看到知闻钟的那一刻，眼睛都放光！

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！

羊愈前脚化灰，他后脚便已踏破神海。身后凝出怒目金刚之虚相，金辉灿烂的佛掌，托出黑莲祭法坛。像是拿住一个碗，瞬间倒扣在八宝塔上！

黑莲祭法坛这一刻由实为虚，穿透了八宝塔，也穿透了这青衫光头的长剑，精准落在知闻钟上，将那已然摇动的钟声，湮灭了半响，使之完全静默下去。

须弥山的和尚有什么了不起？

大菩萨行念禅师死得。

这神临境的小和尚死不得羊愈被吹作飞灰的结果的确突兀，强如天榜新王第五，身死神灭只在一瞬间。但以他鼠伽蓝的眼界，当然看得清楚其间究竟是什么起到了关键作用。所以此战要做的第一件事情，就是剥离知闻钟！

而这一点对于现在的他来说，并不是无法办到。因为他进入神霄世界的所有准备，就是为了夺取知闻钟，本来就留足了对付知闻钟的办法。

说「对付知闻钟」，是太过抬举自己。但对付拿钟的小和尚，让其无法发挥知闻钟的力量，黑莲寺的大菩萨们，自有无数种手段。

在如此时刻一一

刚刚从镜中世界穿出来的姜姓古神，在首要目标蛛兰若提前警觉的情况下，果断掉转目标，焚杀了羊愈，完成瞬杀妖族天榜新王的壮举。

但羊愈也绝不是什么好捏的软柿子，虽是被知闻钟洞彻，所有

防御在三昧真火之前全部失效，可临死之时仍然留下了自己的反击。

这金刚伏魔咒召出的八宝塔镇封，针对的就是须弥山和尚卓异的身法。

以他的实力，一眼就做出许多判断，笃定这须弥山小和尚唯一的机会，只在逃杀中产生。若被在场妖王四面合围，绝无幸理。

所以他要拦这一下断其生路，与之同归。

姜望虽然手持知闻钟，但也并不迷信知闻钟。虽然焚灭了羊愈，但也并未放松警惕。因为他也是那种，在彻底死去之前，都会奋力做出反击的人。

那金刚伏魔咒所化的佛字，遽然穿过火海，化作八宝塔镇下。他也第一时间摇动知闻钟，对这八宝塔进行解析。

可惜铜钟只响半声，就被鼠伽蓝以黑莲祭法坛封住。毕竟是天妖封钟的手笔，长相思出得再快，也无法将其斩断。

古铜钟身烙刻了一朵黑莲印记，「如使知闻」的力量戛然而止。

局势大危！

鼠伽蓝与羊愈虽是同归于尽两次的仇敌，却以这种方式达成了完美合作。

所谓死者生继，非独人族。

而开启声闻仙态的姜望，在这一刻，也捕捉到了更多强者杀来的讯息，如蛛兰若，如灵熙华，个个都能与他搏杀生死！

他径往下坠————

脚下是飞花朵朵的三昧真火，先一步灼穿了八宝塔。

针对这道失去主持者的术法半声知闻已足够。

当然鼠伽蓝已至！