第十章 纳骨堂（2/4）

这一路上可以说是速战速决，加上来回时间也就只耗费了不到半天。

而在游艇上面，大祭司直接将“纳骨堂”里面的东西给倾倒了出来：

发觉有几块发黄的骨头，半支形状奇特的法器碎片，还有半个骷髅头，而骷髅头的嘴巴里面，则是有一株看起来很诡异的植物生长。

方林岩见了好奇的道：

“这就是五枝君的本体吗？”

大祭司道：

“是的，五枝君的原身，乃是一位比叡山延历寺里面的沙弥，俗名叫做五郎，很有天分。”

“五郎生活的时代，乃是平安京的时代，当时灵气还在东方出现了回光返照式的反弹，甚至日本有记载百鬼夜行的传说，所以当时的五郎修行进度奇快，甚至被视为是那一代的核心人物。”

“不过，就在五郎二十二岁前途正好的时候，他却被人陷害导致失去了一切，因此心有不甘就被诱惑堕落了，成为了一名破戒僧。接着就在乱世当中几度起伏，最后在穷途末路的时候被山贼所杀，死前充满了怨恨。”

听到了这里，方林岩恍然道：

“难怪这家伙用的那寄体人皮卷上有一股强大的力量在生效，他说是军刹利明王咒在保护，原来这家伙与密宗有这样的一段渊源。”

秃鹫指着那半支形状奇特的法器碎片道：

“这应该就是密宗的僧人使用的法器：三钴杵，又名三股跋折罗，想必就是五枝君生前使用的法器。”

大祭司接着道：

“五郎死后，身上的衣服和财物都被山贼扒光，然后赤裸的尸体被推入了河流当中，只有刺入其胸口导致其死亡的这根三钴杵留了下来。”

“他的尸体最后搁浅在了一处岸边的洼地里面，这洼地却是一处聚**，尸身被冲来的泥沙，草木等等掩埋了起来。”

“这时候，恰好又有一枚鬼蒺藜的种子随水漂来，在尸体上方扎根生长，鬼蒺藜是一种邪恶的植物，多生长在坟地里面，被认为是逐鬼气而生。”