1285 为我斩单于（2/4）

而关陇这些时流久生于乱世，更加难享受到成系统的学业教养，即便是杜家这样自有家学渊源的门户，所学也不过只是囿于门户之见，视野要狭隘得多。更不要说还有诸多根本就全无家学传承的豪右人家，能够识文断字，勉强落笔成篇，已经是自学不辍的上进表现了。

这一点沈哲子是深有感受，虽然他刚来到这个世界的时候，老爹便吹牛说他家几代治公羊学，还让沈哲子不明觉厉、惊了一惊。之后便也渐渐明白，所谓几代治学，不过是将古籍篇章摆在家里保养，闲暇时念上几句。

他家若真有什么家学传承，不至于沈牧、沈云几人放纵成那种唯得武用的材质。穷得只剩钱，到现在权势滔天，至于真正的底蕴还是浅薄，这就是沈家目下的真实写照。

当然作为这个世道的天命之选，沈大将军自然不会被现实难住，既然短期内不能完成底蕴上的超赶，那就直接改造社会风气和时人的价值观，实现弯道超车。

这是之后关陇集团中的鲜卑豪门都明白的道理，沈哲子自然信手拈来。南北事功第一门户，这个口号喊出来，谁又能反驳？

抛开这些遐思，沈哲子让人在殿上诵读那些优秀的选篇。而江虨也在一侧适时补充道，这些篇章虽然是一时兴致之作，但之后也要整编成册、刊行发放于世，并且会录入馆阁中。

讲到这里，由不得不提行台的另一桩制度。

乱世持续年久，对文化是一种非常大的伤害，一些记载着古人思想精华的古籍难免要在动乱中被摧毁失传。为了鼓励民间呈献私藏，行台便也在各地设立经馆，呈交者除了会获得钱财奖赏之外，一些意义重大的捐赠者甚至还会直接授予爵位。

除了搜罗古籍，各地经馆也会录入当下时人的编著，一旦时流作品被录入经馆，便会由行台出资，刊印发行天下。

这种一举成名天下知的机会，自然对时流特别是那些饱学之士有着非常大的诱惑。他们或许不好权位，但是对于自己一身所学的著述能够风靡于世道之内，凭着自己的才学搏得文名，还是有着非常强的欲求。