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百世求仙 第两百六十七章 洞虚成法(1/2)

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    元婴与洞虚之分,在于道心。

    何为道心,李青其实说不上来,若简单定义为求道之心,那修至元婴者,基本人人皆有。

    这种空泛的向道念头,就犹如那假太空,仅为空中楼阁,当不得真。

    “道心之说,只可意会,不可言传,殿内典籍众多,还有诸多先辈所留洞虚心得,你先独自在殿内观悟几日,或有一番体会。”

    穆剑秋随意指点几句,飘然消失,留李青一人在瀚渊殿。

    李青走至一间石室,拿起一卷经文,随手翻阅,这一下,脑中多了许多晦涩难懂的经文,他不求甚解,慢慢品读。

    过得半日,等李青多翻了几卷经文,再回想,发现之前不懂的地方,竟也懂了,当是玄妙。

    于是,他彻底沉下心来。

    又过得几日,道心之说,李青已慢慢理解,确是只可意会之物。

    元婴一旦塑起道心,会脱离不成熟,转向理智化,并开始压缩法相,使法相化为本体大小,法相变法身。

    而塑造道心之法,殿中方法千奇百怪。

    有一先辈为塑造道心,花两百年观紫竹,最后将那株紫竹化为道心。

    再有一人,出生时伴生一块黄玉,其求道时,将黄玉化为道心。

    此种方法,李青不是很理解,紫竹、黄玉与道心搭不上边,两人却能以此成就洞虚。

    当然观竹非每个人可行,完全因人而异,白莲仙宗这么多年,也仅一人观竹突破。

    先辈虽留了经验之谈,但仅能作为参考。

    李青带着不解,继续看下去,忽而眼前一道身影闪过,穆剑秋再度出现。

    “这几日,你看得如何?又悟得如何?”穆剑秋悠然道。

    “禀掌教,弟子大致已明晰道心,只看了一些洞虚成法,尚不能完全理解,而且,殿中洞虚成法太多,我难以分清好坏,只觉有些法门怪得很,旁人似也无法学。”李青稽首道。

    “哈哈。”

    穆剑秋轻笑:“你能如此说,想来是真看进去一些内容。”

    “洞虚之秘,博大精深,想弄懂其中关窍,没个几十年研磨不成,这几日的粗揽功夫,眼中多困惑,实属正常。”

    说着,穆剑秋摄来一卷经文,拿在手中缓缓说道:“这殿中洞虚成法,我笼统给其分成三等。”

    “第三等,为那格物假道之法。”

    “你觉得的怪异法门,当悉数归于此类。”

    “我手中这卷经文,记录一位先辈观竹求道,便是遵循此法。”

    “格物假道,是指修士将心神长年沉浸于某一具体之物上,穷其内理,最后人与物交感,假物之道,替为元婴之道。”

    “此法后遗症很大,容易迷失本性,如那位观竹先辈成就洞虚后,慢慢分不清自己是人还是竹,最后意识沉沦,身体化为一株紫竹,彻底绝了长生之道。”

    李青点点头,不觉意外,他本就觉此法怪异,有取巧之嫌,没有真正塑造本我道心。

    经穆剑秋一归纳,李青发觉殿中这类方法并不少。

    “格物假道之法,所选之物要与自身契合,你如今年岁不小,想以此法成就洞虚,是不成的。”穆剑秋又道。

    李青当然不会选这等有后遗症大的洞虚成法,回道:“弟子当求上乘正法。”

    “上乘正法,门中自然有。”

    穆剑秋随手摄来十几卷经文,言道:“此皆是记录第二等法门,你可先一观。”

    李青坐下细观。

    这第二等法门,确是正法。

    概括言之,便是修士将道心寄托于某件事,用心完成之,便可塑造道心,成就洞虚。

    修士可将自己的道心,事先定为除魔卫道,之后,践行此事,就可慢慢塑造道心。

    当然,践行之事,必定要大,否则只是空谈,这其中还干涉到一些气运,一事干系的气运越盛,越易塑造道心。

    简简单单斩几个无名魔道小卒,是不成的。

    曾有一位宗门先辈,名沉追,他便以除魔塑道心,将黄泉宗作为自己的道敌,最后以斩杀三位洞虚魔子的战绩,道心大成,并成就洞虚。

    当然,道心对修士以后亦有影响。

    沉追成洞虚之后,一直将黄泉宗当为死敌,这种恩怨,无法化解。

    在一场大劫中,沉追生死相搏,与一位黄泉宗洞虚同归于尽。

    又有。

    修士可将道心寄托在开宗立派上,其出山门,自立一派,当门派发展壮大并汇聚一定气运后,修士可借此成就洞虚。

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