第七百零八章 良禽择木而栖；三界之中能骗过贫僧的没有几位（3/5）

这让那些天庭之中，需要香火的神仙，羡慕不已。

因为关羽本身就是人死之后，香火成神.香火供奉才是他的本源力量，他当然不会拒绝。这也是此类香火神灵与修炼成仙，而得到敕封的神仙之间的本质差距。

修炼得到敕封的神仙，即便是没有香火供奉，也不会影响到自己的修行；可香火神灵若是失去了香火供奉，那显然只有一个结果.就是逐渐消散于三界之中。

另外还有两位香火神灵，一同在武庙之中显灵，便是尉迟恭与秦叔宝他们在天庭的神位，是“门神”。

文武两庙之中的先贤们各自显灵，这对于整个大唐来说，绝对是一件天大的幸事且不说他们本身的智慧会带给大唐怎样的提升，就说他们受到整个大唐君臣子民的香火供奉，能够积蓄的力量，也足够作为大唐一道的屏障，守护大唐的安危。

一旦大唐陷入危难之中，尤其是外族入侵的危难之中，这些文庙与武庙之中的先贤，当然不会坐视不理。

最起码，如果是李世民所请，他们是断然不会拒绝的。

所谓良禽择木而栖，贤臣择主而佐君王们希望自己的麾下都是能臣干将，臣子们当然也更愿意在明君雄主的麾下做事，这样才能够尽心施展自己的才干。

而是李世民，显然符合他们对于主公的一切幻想。

即便是诸葛亮也不得不承认，李世民的雄才大略，前朝君王鲜有人能及，即便是秦皇汉武，比之如今的李世民，也略有不及。

至于李世民唯一被诟病之处，在他们这些将领们看来，也并非不能接受在当时那个局面，如果李世民不动手，那么死的就是李世民。

如果当年扶苏，能够李世民的魄力.也不至于只是见到了一道不知真假的诏书，便直接自尽而亡还是带着蒙恬一起。

否则大秦还真不至于二世而亡。

皇帝行宫之中。

法海对于大野泽水神的询问，已经告一段落。

那边儿薛仁贵，也从这一队士卒的口中，得知了事情的始末。

此刻李世民、法海以及薛仁贵，正盘坐一处.对这件事情进行复盘。