第二百三十五章 献祭召唤，遥远的欢宴者！（1/3）

“呼”

榻榻米房间内，折镜长呼一口气，因为终于结束了“阿卜杜拉·阿尔哈萨德”的角色扮演。

为了能以阿卜杜拉·阿尔哈萨德的身份直接与大蛇丸进行对话，这整个计划的实行时间还是非常长的。

先是在第二本死灵之书的扉页做好地图，然后又在魔之沙漠放置了地形类不可名状之物，无名之城。

其实这个计划并不能保证进入到无名之城的会是大蛇丸，因为第二本死灵之书的归属其实也是在机缘巧合之下才属于大蛇丸的。

但只有大蛇丸进入无名之城，折镜才会用阿卜杜拉·阿尔哈萨德的身份来与其进行对话。

至于其他进入无名之城的人，只会看到无数蛇人的尸体，以及那些蛇人轮廓的狂风奔涌向另一个世界。ii

而阿卜杜拉·阿尔哈萨德也并不是无名之城这个不可名状之物中的一部分，而是折镜为了引导大蛇丸而特意购买的另外一个不可名状之物。

阿卜杜拉·阿尔哈萨德的灵魂这位“疯狂的吟游诗人”由于泄露了天机，即便是死后的灵魂也不能得到安息，探寻不可名状的后世者们总会以各种各样的方式打扰这道灵魂。

曾经有一位教授使用死灵法术召回了阿卜杜拉·阿尔哈萨德的灵魂，并让其绘制世界地图。

在这位教授凭借着地图成功找到了拉莱耶的位置后，才放阿卜杜拉·阿尔哈萨德的灵魂离开。

而折镜利用战栗值兑换的正是这道灵魂。

这是一个价值2000战栗值的不可名状之物，价值比一般的化身还要低，因为这个灵魂真的只是一道灵魂，除了对话和吓唬人，其他的什么也做不了。ii

而在这个世界上，如果真的让阿卜杜拉·阿尔哈萨德肆无忌惮地什么话都往出说，大蛇丸肯定会认为《死灵之书》的作者真的是个疯子，语言的效果就不那么好了。

所以折镜选择亲自控制阿卜杜拉·阿尔哈萨德的灵魂，说出契合这个忍者世界情况的言论。

因为最容易让人相信的谎言，就是那种半真半假的谎言。

所以折镜表示自己能够在另一个世界看到忍者世界的情况，对现在的世界了如指掌。

针对忍者世界科技树点歪了的情况，折镜解释说是第一纪元文明遗留的原因。

折镜还用无名之城的来历，引申出了龙地洞和妙木山的纷争，甚至还忽悠大蛇丸相信自己是蛇人族的后代。ii

这些都是折镜提前想好的内容。

不过偶尔大蛇丸和药师兜还是会提问一些超纲的问题，而这时候就要考验折镜的临场发挥了。

好在折镜的临场发挥还不错，什么“终极”之类的，给大蛇丸忽悠的一愣一愣的。

在折镜的引导下，大蛇丸对整个世界也有了一个全新的认知。