第四百五十六章 教主请留步！（1/5）

观自在菩萨在大乘佛教算得上第二高手，但放眼整个佛门，她恐怕连前三甲都排不上，因为小乘佛教也有两位高手，分别是教主弥勒佛以及‘过去佛’燃灯古佛。

佛门有三世佛之说，即‘过去佛’、‘现在佛’、‘未来佛’。

‘过去佛’即燃灯古佛，正经算起来，燃灯古佛非创教祖师‘阿弥陀佛’与‘菩提佛祖’之徒，可称之为‘同道者’，跟随两位教主一同创立‘佛门’，只是可惜燃灯古佛并未晋升圣人之境，如此一来，便没有资格做祖。

阿弥陀佛和菩提佛祖感念燃灯古佛对佛门创立的贡献，许诺副教主之位，更在两位佛祖与天魔之战中陨落后，留下遗言，确立燃灯古佛为佛门三世佛之一的过去佛。

三世佛的地位非同一般，是未来佛门的掌控者，虽不及教主，却也享受着副教主之尊，这也就是说燃灯古佛当为中古佛门的教主。可惜这个世上讲规矩是没有用的，实力才是硬道理，后来追上的如来佛主境界实力皆超过燃灯古佛，如此一来，如何愿意将教主之位让给一个实力不如自己的外人？

燃灯古佛虽在佛门创立时立下不少功劳，但非阿弥陀佛和菩提祖师门下，算不得正统，所以如来佛主作为阿弥陀佛嫡传大弟子，窃取了燃灯古佛的教主之位，燃灯古佛这位过去佛彻底成了过去式，而小乘佛教与大乘佛教的背离也源于此处。

当时的小乘佛教教主，即未来佛弥勒佛不过初踏准圣之境，在如来佛主眼中不值一提，说句不好听的话，他这位未来佛想要上位，遥遥无期。如来佛主的举动也让弥勒佛认清现实，所以和被逼交出大权的燃灯古佛合力与大乘佛教划清界限，并开始了自上古末期的佛门大权之争。

弥勒佛和观自在菩萨单打独斗，弥勒佛胜券在握，但此时观自在菩萨坐镇大雷音寺，根本不相信弥勒佛有能力破阵，但如果再加上一位燃灯古佛，事态的走向到底如何，不容乐观。

‘阿弥陀佛！’

大雷音寺外，一道佛光凭空乍现，小乘佛教众僧在教主弥勒佛的带领下，猛攻大雷音寺佛阵，佛光出现后，似乎知道来者何人，纷纷停下手中动作，神情严肃。