第九百八十二章：英魂悬殿（1/3）

岳观潮听着宋思媛的介绍，眯起眼睛疑问道：“照你的意思，这些悬壁建筑，其实是北府兵留下的历史遗留。”

“对，从建筑结构来看，确实有唐之前的建筑风格，同时，由于这种力学结构很是特殊，需要大量的支撑来托起建筑，在建筑的地平面之下，会出现很多斜撑在石壁上的柱子，这一点和悬空寺的大差不差。”

说罢，宋思媛指了指距离他们最近的楼台，在凸出的建筑之下，确实见很多木柱石柱斜撑山壁，与地平台形成三角形，这种结构最为稳定，只是刚才他们还没细看，才没发现掩映在灌木里的支撑柱。

“那这跟北府兵有什么关系？难道，和悬空寺一样就是北府兵建造的吗？也许是鬼方人的手笔。”岳观潮质疑道。

宋思媛反驳道：“北府兵的兵源就是南下的北方庶民和流民，南北朝时期也是南北经济的一次转变，这种转变伴随着国破家亡和颠沛流离，固然痛苦却也在某种意义上也促进了人口融合，使得南北技艺匠作技术，开始在各地交融汇聚。”

“我刚才所说的那个建筑，修建于北魏后期，大概是公元四百九十一年，我们所看到的建筑如果真是北府兵建造，那时间估计要早于悬空寺，互相印证之下，基本也能确定是南北朝时期的某国匠人所做。”

“至于你说的鬼方人的手笔。”

宋思媛提起这一点，耸了耸肩：“刚才我们见到的圆屋，就是鬼方人的传统民居，如果他们当真是喜欢汉式风格，就不会把圆屋风格保留下来，能保留下来，就证明族群认同这种建筑形式。”

“圆顶的建筑，在汉式建筑中并不多见，就是真的有，也多是游廊亭台这样的附属建筑，主要用于园林景观，不可能用于日常人居。”

提起这一点，宋思媛继续翻起旧账：“鬼方人在商朝时，曾经是商朝西北方向的游牧民族，习惯于逐水游牧，帷帐定居，我猜测这种圆顶屋顶其实是游牧帐篷的残留形式，只是鬼方世界不太适合游牧，他们才把圆顶给固定下来，他们造出完全不同于汉式的圆顶建筑，多半是在缅怀先祖的风俗。”

“如果我的推测是对的，那我们眼前的汉式楼阁，就更是北府兵的杰作了。”