第一千零六十章：母氏部落（2/5）

这枚鱼佩也就成了西王母的宝物，恰逢此时西王母国从氏族奴隶社会往封建社会过渡，母系氏族早已无法弹压父权制度的挑战，西王母国人刚好发现了鱼佩的神奇力量，正好借助神奇力量，塑造出鱼佩的权威，同时，也向西王母国的百姓，重新建立起母系社会，强化了王权天授的概念，将国内的风波按压下来。

从周朝开始直到秦汉东晋，西王母国屡次改名，最终在南北朝时，确定为嫫婆罗国，以嫫婆罗国的名声活跃在沙漠沿岸。

这一时期沙漠河流改道，气候巨变，绿洲开始减少，鄯善王朝为了缓解这种情况，几经思索决定和嫫婆罗国共享皇统，在此期间，鄯善胡人和嫫婆罗人的贵族也都进行了通婚合流，让两个国家的法理和皇统归于同一个家族。

在南北朝时期，鱼佩确实起了作用，让鄯善国的绿洲存在的时间长了一些，但是在气候剧变的大趋势下，绿洲最终还是不断消失，当绿洲到了再也无法承载百姓生存时，鄯善女王开始带领臣民和卫士，跨过沙漠腹地来到红白神山，在这里另外造出绿洲，修建沙海王城。

至于之后，很多鄯善国的百姓得知情况，也都迁徙到沙海王城，有些不愿意跟随进入沙海王城的百姓，也都拖家带口迁徙到了其他的沙漠列国。

从此以后，古鄯善国的城邦被尽数废弃，最终在风沙吞没绿洲后，化为被黄土掩盖的废墟。

历史进程滚滚向前，沙海王城建立时，已经是南北朝后期，随着隋唐统一中原，他们开始图谋恢复汉时疆域，绸缪收回河西走廊和西域。

到了唐朝时，终于时机成熟，李世民派遣昆丘道行军大破西域，龟兹、高昌、姑墨、疏勒，莎车、皮山、于阗、疏勒、尼雅、且末、若羌、楼兰……所有西域小国全部灭亡，版图纳入唐朝疆域，受唐朝羁縻管理。

在唐朝府军进攻沙海王城时，鄯善女王性情刚毅，不愿意就此灭国，再次动用鱼佩，让整个王城消失得无影无踪，负责这次灭国战争的阿史那将军亲眼所见，将他的西域行走全部记叙在千佛洞，既为自己壁画叙功，也为后人留下也许关于鄯善王城的记录。