第四百一十二章启程,节日月票）（2/2）
除了补天节外，正月二十还有一个与之相关的节日，那就是填仓节。
关于填仓节的由来，也有一个传说。
据说很早之前，有一年北方大旱，地里颗粒无收，使得当地百姓忍饥挨饿，而朝廷也不管百姓的死活，不肯开仓放粮赈灾。
但是当时看守皇家粮仓的一个官吏，看到这饿殍遍野的景象，实在于心不忍，于是私自将粮仓开放。
这件事情发生在正月二十五日，所以人们为了纪念这位仓官，就将正月二十五称之为填仓节。
填仓节这一天，人们会祭祀仓王爷，祈求来年一整年的丰收。
而正月二十被称为小天仓，正月二十五为大天仓。
“填仓节”，这一天要把家中粮仓填满满的，寓意家里不愁吃喝，年年有余。
古代人们每到这一天都会早早起床，在自己的院子里或打谷场，用筛过的草木灰画出一个个大小不一的谷仓，在谷仓里放上五谷杂粮，象征着这一年里风调雨顺、五谷丰登。
除此之外，正月二十还有一些其他的习俗活动。
例如在骊山泡温泉，传说中女娲娘娘是在骊山炼五彩石补天拯救了人类，骊山东绣岭石瓮寺后面的红色山石就是女娲娘娘炼五彩石时留下的痕迹。
人们会觉得温泉是吸收了女娲娘娘的灵力形成的。在骊山泡温泉不仅能洗去身上的污垢，还有健身健体、延年益寿的功效，也可以在这人杰地灵的地方使身体和心灵得到完全的放松。
倾妍听了暗暗在心中咋舌，这古代的风俗节日还真多，尤其是过年以后这一个正月好像都有节日。
后世好像已经没有这些了，当然，也有可能有的地方有，只是不为众人所知而已，可能就只在小范围里传承了，至少不像春节，端午节，中秋节一类的大众化，几乎全世界都知道。
当然，也是因为古代生产力太低，又有许多没有办法用人力解决的难题，如病痛，天灾人祸也没少到哪儿去，所以只能寄托在先辈和神明身上，所以才会有这么多的祭祀。
是的，传统节日其实都是由祭祀而来的，就像春节是为了迎新春，还有就是驱赶年兽。
端午是为了祭祀屈原，中秋是为了祭拜月亮，等等等等……
看来等以后回去了，她要好好的研究研究这些传统节日了，有的还真的挺有意思的，而且每个节日都会有一个传说故事在里面。
等雨下的小一些了，倾妍就和元宝把车厢一侧的窗户打开，看着路上的行人。
等过了中午之后好像人就越来越少了，没有上午的时候人多，那时候应该都是往外把粮食挑到打谷场，或者是挑到自家院子里的。
过了中午以后就比较少了，等天黑前可能还会遇到一波，毕竟挑出来了也要把粮食挑回去，总不能大下雨天的放在外面吧。
说实在的，这也真是够虔诚的了，就连下着雨都舍得把粮食往外挑。
要知道，粮食不管到了什么时候都是很珍贵的，这下雨天把粮食挑出来，若是淋的雨很容易发芽或者是发霉，到时候就浪费了。
就因为有这么一个节日的原因，他们还是会冒着风浪费粮食的风险，把粮食挑出来走一圈儿，这就能看出来，这古代对祭祀和节日的看重了。
他们真的是比后世的人日子过的有仪式感，也更有生活气息，人与人之间也更热情，不像后世的冷漠。
前程多了。果然，五点左右的时候，等他们走到村子比较多的地方，就又碰上了一波人，就是把粮食再挑回家里的。
等这波人过去后，基本上在路上看不到行人了，而这时候雨竟然下的大了起来，从小雨变成了中雨，看来这天气还挺给那些村民开后门的，不然这么大雨不光粮食，人都要浇病了。
这时候天已经快黑了，就算有神识，也有些看不清路面的水洼下的坑洞了，他们也不打算再继续赶路了。
变在附近找了一个比较隐蔽的地方进了空间，进空间之后金阳就把马车上的水给烤干了，有它这个小太阳在就是方便。
老黄牛也放去了湖边那里吃草喝水，这一天都没喂它，早就又渴又饿了，自己就一路小跑的走了。
因为在外面的时候比较潮湿，就算有火灵石，他们当时都是开着车厢门和窗户，倾妍也觉得身上黏糊糊的。
所以一吃完晚饭，就又洗了个热水澡，换了身舒服的睡衣才休息。
休息之前还跟丑丑说，让它看着点外面，若是明天还有雨的话，他们就在空间里头再待一天，就不冒着雨赶路了。
冒雨前行也赶不了多少路不说，雨天路滑，这边又多是山路，万一遇见什么山体滑坡一类的就麻烦了。
而今天别看他们赶了一整天的路，其实真没走出去多远，也就刚刚走了三四十里地而已。
中间只路过了一个镇子，其他的都是一些村子，可见基本上没走出多远去。
第二天早上刚起来，丑丑就跟倾妍说了，外面的雨不但没停还下的更大了，昨天晚上下了一晚上的中雨，早上的时候雨都变成了大雨。
不但如此，温度还降了，从之前的十几度降到了几度，看这情况，可能温度还要降。
倾妍有些担心的道：“这是要倒春寒了吧，会不会又有灾啊？”
丑丑点头，“有可能，这一两年本来就赶上了一次小冰河时期，不光是冬天的温度低，春天的倒春寒也会很严重，北方那边应该还有些经验，南方这边会更严重，基本上都能降到零下。
一旦降到零下的话，这边又喜欢下雨，就会变成冻雨，跟冬天一样，甚至比冬天还难受。
这古代只要遇上灾难，就很难恢复，至少要很长一段时间才行，真的是要命的。”
(本章完)