秦时之儒家小师叔 第一百七十章,占城稻,赵姬的召唤（1/5）

    子游召集了博士，将自己的默写出来的《三字经》、《弟子规》和《千字文》拿出来之后，这些博士的反应和理事殿内的人一样，一个个呆愣在原地，但是很快这些儒家弟子便用狂热的眼神看着子游，他们知道这是孩童启蒙的读物，如果这样是传播出去，他们儒家的影响力将会得到空前的提升。

    但是看着那一句人之初，性本善，众人的眼神又变得有些奇怪，你可是师从性恶论的荀子啊，说出这种人之初性本善的话对吗？

    子游看着其他人异样的神色，开口解释道

    “这是给小孩子启蒙的，老师说的性本恶指人天性是恶，所以需要后天的教育让其控制自己的本性，遏制天性的恶，变成好人，而这个三字经的人之初性本善，只不过是为了让孩子们认为自己天性是善的，从而去当一个好人，只不过是教育手段罢了。”

    “先生大才！”众人行礼。

    一群人围绕着这三部启蒙经典开始讨论，将其中一些不押韵的地方修改了一下，随后一个秦时般的《蒙学》就装订完毕了，子游上报了嬴政之后，嬴政也是惊为天人，随后召集了群臣开始商议推广蒙学的问题，秦国也有着大大小小的官方学校，只不过这种学校一般而言都是有钱有势的人才能上的起，普通的百姓还是上不起，只不过儒家入秦很大程度上靠着私学解决了这个问题，推广蒙学自然绕不开这些人的私学。

    “臣建议是不是可以将这些私学纳入官府体制内，由官府提供支持，聚集这些人，开办让普通人也读得起书的乡校。”李斯提议道。

    入秦的大量儒家弟子其实并非都是适合当官的，其中有些人也偏爱教学，总的来说一些被淘汰的人也为了能够在秦国生活下去，除了家里人的支持外，也会选择接受朋友的邀请，前往地方当老师，他们也不会教导什么高深的儒家理念，而不是最简单的识字和道德教育，也因为这是自发的所以得导致都在一些比较繁华的地方，出现了关中私学数百，而其他地方无私学的情况，也因为这是自发的组织，其中也有些混乱，也常常和官学产生冲突。

    以前的秦国之所以举办官学，目的就是培养人才，但是因为老师有限，所以无法普及整个秦国，但是如今大量儒家弟子的涌入解决了这个问题，秦国的官吏数量有限，多余的人如果由朝堂统一派遣到地方教学，也算是物尽其用，这个时代老师可是很有威望的，在地方一个乡校老师的地位比三老还要高。

    嬴政思索了一番觉得可行，刚要说话，治粟内史便站出来高声说道

    “臣反对。”

    所有人有些诧异的看着治粟内史，要知道这可是一件利国利民的事情，你这么光明正大唱反调不要命了？你没看到大王的脸都黑了吗？治粟内史面露无奈的解释道

    “大王息怒，臣并非说这件事不好，如果在地方开办大量的学校的成本太高了，先不说开办学校需要的资金，就是养活如此大规模的老师需要多少的粮食和负担。