三国：关家逆子,龙佑荆襄 第一八九章 江湖不是打杀,是人情是世故是交易（3/5）

    这就相当于官方层面的欺骗，将百姓的“铜”以“旧”换“新”的方式，骗到了官府的手中。

    是捡来的麦子开磨坊，无本万利的买卖。

    而蜀中的百姓出于对刘备的信任，起初，大家伙没有想那么多，自发的把五铢钱拿到官府中兑换直百钱，物价短时间内得到控制。

    但是随着时间的推移，百姓们又不傻，他们发现手中的直百钱越来越不值钱了。

    以前可以买一件衣服的钱，现在连一个衣袖都买不起。

    每个人的财富都严重缩水了。

    大家还发现，他们虽然越来越穷，可刘备府库中的钱却不断地增加，军费亦不断地增加。

    到最后，整个益州百姓对刘备的态度也发生了天翻地覆的变化。

    也是为何，刘备倚靠的从来都是元老派、荆州派、东州派的支持…

    益州本土势力，甚至益州百姓对他的态度…可谓是“一言难尽”！

    这些别说支持了刘备，只盼着你刘备行行好，别再进一步的缩减‘直百钱’中的含铜量，进一步的坑我们，压榨我们就好。

    不夸张的说，若不是诸葛亮治蜀有一套，再加上《蜀律》的严刑峻法，让百姓蒙受损失，却只能被迫息事宁人。

    否则，这套“直百钱”的经济体系下，蜀中早就民怨沸腾、民怨四起，局面铁定控制不住了。

    而这也是间接造成了益州本地，无论是氏族还是百姓，与刘备无法达成一条心。

    当然…

    推行“直百钱”虽然坑人。

    但是，刘备却根本没有选择的余地。

    这是基于攻下成都前，刘备向众将士的许诺，放任将士们将官府中钱财自行拿去。

    不仅如此，根据《三国志·张飞传》的记载，刘备还赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽每个人金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹…

    要知道，这个数字极其夸张…差不多抵得上成都一个郡一年的收入了。

    而这些钱从哪来？

    只能从可怜的益州百姓手里去“骗”了。

    这是季汉政权中，蜀中地区发展面临的一个巨大的坑！一个巨大的隐患。

    而关麟，他这道题答得虽快。

    却是联想到了蜀汉政权中这种“不健康”、“畸形”的经济模式。

    蜀汉的魅力…

    蜀汉的浪漫主义色彩，本是以人为本。

    脱离了百姓的支持，脱离了民望，这个政权早晚会走向陌路…故而，关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。

    不能骗老百姓的钱…

    那总得找到新的“经济增长点”吧？

    于是，关麟就把目光瞟向商贾。

    在这份考卷中，他的第一句话是“民富国强”，这是提醒刘备与诸葛亮，千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌，砸了蜀中百姓的人望。

    第二句话，成立商务署，收取商业税。

    这是寻找蜀中经济的增长点。

    总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上，那多没意思。

    赚钱，就得赚有钱人的钱。

    如果说后世，是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。

    那在汉末，就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上，一点儿都不夸张。

    从这些有钱的商贾身上搞钱…

    建立商务署，收取高额的商业税，约束他们的行为。

    而作为回报，大肆提高商贾的地位。

    这是“交易”，是关麟这份答案的核心与重点。

    人言，江湖不是打打杀杀，是人情世故。

    其实，江湖也不是人情世故，而是等价交换。

    蜀汉要破“经济”这个困局，那一定要付出些什么，交换些什么。

    与其付出益州人的心寒与民心思变，不如付出…商贾地位的大福抬升，以此去换取更多蜀汉国库的聪颖，从而使得经济领域破局。

    需知，古代三教九流中商贾的地位最低。

    秦始皇时，商人必须编入市籍。

    商人及其子孙，与犯罪的官吏和赘婿一样，都在谪戍之列，随时都可以被押往边疆服役或定居。

    汉高祖时期，则是规定商人不得穿丝绸衣服，不得乘车，不得购买土地，不得纳妾，甚至不得食大肉，还必须与奴婢一样，加倍交算赋钱。