52议林杂志争议起（1/5）
大盛朝对于言论的管制不弱也不强，虽不至于因为说了某个犯忌讳的话题，就会被抓，但也绝不能随意指责皇帝、朝政等。
书档发行的书籍文集等，只要没有被人举报，官府不会主动审查。
因而，对于贾宝玉来说，《议林》杂志可以放心大胆的发行，完全不用担心被卡审核。
也因为此前的种种举措，加上冯示宪亲至书档里，眼下的光福书档不仅名气热度颇高，而且同行皆不敢招惹。
发行当日，就卖出了上百份，与之而来的，自然就是话题逐渐被引爆。
“民可使由之这句话乃圣人所言，这什么人竟然敢质疑圣人，真乃不知死活！”
“可是这上面说的也有道理啊，不同断句，造成的释义完全不同，谁敢保证，当年圣人说的就不是这个意思？”
“废话！千百年来，书上都是这么说的，众先贤也是这么解释的，难道还会有错？”
“话可不能这么说，书中的内容也是人编的，难道就不能有错？更何况，这上面说的也没问题，我觉得，圣人的主张，是被后人曲解了。”
“……”
类似于这样的争论，近来一个月在各种地方轮番上演，最开始还只是一小波人争论，后来越来越多的人卷入其中。
如县学、府学，书院等学子，纷纷加入，到最后江南士林中的文学泰斗，也都被迫加入谈论。
因为架不住下面的学生追问。
于是，随着《议林》杂志首刊的火热大卖，士林中逐渐形成了好几种说法。
有人支持书本上的断句，也有人支持杂志上所说另外断句，还有人觉得可以是别的解释。
一时间，整个江南士林吵翻了天，甚至传播到了......
52议林杂志争议起
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