我在大明肝生活技能 第086章 民心即是天命（1/2）

    一夜过后，今天是海瑞给四人答疑的日子。

    四人将自己平日自学时候积累的问题，向海瑞提问，海瑞都一一做了认真的解答。

    陈朝源三人平时在家都是自己读书，对于很多问题都是囫囵吞下死记硬背，根本不了解其中的真意。

    在海瑞的讲解下，这些内容豁然开朗，原本不理解的内容都理顺了。

    而苏泽也问了几个自己读书时候的问题，每次海瑞回答都能得到了“+2”经验。

    看到这么好的“刷”经验的机会，苏泽连忙将自己积累的问题全部提出来，一口气连续问了十五个问题。

    海瑞也一点都不嫌麻烦，认真的给苏泽做了解答。

    【学堂答疑，“科举”技能经验+30，Lv3，245/300】

    还是上学爽啊，苏泽看着蹭蹭蹭上涨的经验，心中满是欢喜。

    等到答疑完毕，海瑞这才将苏泽喊出了课堂。

    “你上次说的‘百姓日用之道，返本初之道’，能给我详细说说嘛？”

    海瑞颇有些不好意思，如今士人对于知识的态度，往往都是敝帚自珍的。

    比如时下读书人，最流行的就是搜集唐宋的古书，然后再重新装订成册，包裹上新的书皮，藏于自家高阁之上。

    江南地区的藏书家们，手中拥有大量的孤本善本古籍，但是都将这些藏书作为自己家传的秘传学术，不肯将这些孤本善本印刷。

    上一次从苏泽这边白嫖了两份古文，已经让海瑞很不好意思了，如今又要伸手，海瑞更是艰难的开了口。

    海瑞倒不是碍于面子，而是觉得自己拿不出和苏泽交换的东西，觉得这样做愧对苏泽。

    苏泽笑了笑说道：“老师，您这么客气干嘛，只要您想知道的，学生定当知无不言。”

    海瑞还是不习惯这样，他咳嗽了一声说道：“这怎么可以，这可是你家传的学问。”

    苏泽却说道：“老师，理越辩越明，哪一位儒宗的学问是天成的？不都是一边讲学一边辩经，这才逐渐完善自身学说的嘛？”

    海瑞愣了一下，点点头认同了苏泽的想法。

    王阳明在开创心学前，也是经常和人辩经，也经常开讲自己的道理。

    近一点的王艮更是如此，他不仅仅对士人讲学，还对百姓讲学，而且都用通俗易懂的方式讲，争取让讲学的人都明白他的学术。

    “理越辩越明，也是令尊的话吗？这句话可谓是大音希声了！令尊真是大儒也！只恨吾不得见也！”

    海瑞对苏泽说道：“请赐教。”

    和海瑞接触下来，苏泽越发觉得海瑞是个特殊的大明读书人。

    他的思想比起王艮这些人来说并不激进，甚至还有些保守，但是他坚持的最朴素的道德观，却是那些喜欢高谈心学的人，所不能坚持的。

    比如向苏泽这个弟子请教学术，要是正常的读书人就算是再感兴趣，也会放不下面子不好意思向弟子求教。

    但是海瑞并不觉得向弟子请教学术有什么丢脸的地方，所谓“三人行必有我师”，苏泽会自己不会的东西，海瑞向他求教完全没有心理负担。

    苏泽说道：“百姓日用即道，那请问老师何谓之道？”

    这个问题让海瑞愣住了，在理学中，道就是天理，所谓存天理灭人欲就是道。

    在心学的门徒眼中，致良知就是道，所谓求道就是格物致知。

    无论哪一派，都有自己的道。

    海瑞如今的思想还是比较保守，他想了想说道：“天理即为道。”

    苏泽摇了摇头却说道：“请问老师，天理恒常吗？”

    “天理恒常，这不是显而易见的事情嘛？”

    苏泽摇头说道：“家父并不认同，诗经有曰‘天命靡常’，所谓‘天理不恒常，道德不恒定’，这天下万事万物，都是在不断变化发展中的，只有顺应这个发展的天理，方才为道！”

    海瑞一下子不能接受苏泽这些爆论，他摇晃了一下身体说道：“天命又不是天理，你这是名实之辩！再说道德怎么能是不恒常的呢？”

    苏泽却说道：“敢问老师，若是道德恒常，那么孔子周游列国，孟子见梁惠王，岂不是叛国逆君，大逆不道之举？”

    海瑞这下子彻底说不出话来了。

    孔子是鲁国人，他周游列国阐述自己的强国之道，还去过鲁国的敌国齐国。

    孟子是邹国人，却向魏国的梁惠王推销自己的治国之术。

    如果按照现在的道德来看，那两位圣人就是里通外国的大罪了。

    海瑞想了半天这才说道：“此时还有周天子。”

    苏泽说道：“周天子确实尚在，可是两位圣人见过多位国君，唯独没有见过周天子啊。”

    海瑞无言以对。

    苏泽说道：“家父以为，道德也是随时代变化的，春秋战国之时，游士以天下为家国，并不拘泥于所谓母国，先贤忠的不是一国之君，而是忠于人间正道，忠于天下万民之心。”

    “秦灭六国，项羽还能奉六世之余烈，秦王暴政自然是一个原因，六国之人不认可秦也是一个原因。”

    “一直等到汉定天下，董子以定君王为天子，君权天授，方才有汉之一统，也才有了国在家上。”

    海瑞点点头，算是认可了苏泽这个“诡辩”。

    苏泽说道：“道德之说，本来就不是恒常的，汉唐丧夫改嫁乃是常理，宋真宗所娶的刘皇后就是寡妇，也不妨碍刘太后是千古称颂的贤后。”

    “可如今士林风气反对再嫁，官府还要给守节的寡妇送旌表立牌坊，照这么说宋真宗的皇后就应该守节，或者殉葬。”

    海瑞这下子更说不出话来了，海瑞对于家庭的观念本身就保守，确实不太能接受寡妇再嫁的事情。

    偏偏苏泽说的也是没毛病，汉唐多位皇后都是寡妇再嫁的，当时的人也没有因为这个指责她们的。

    说完了道德，苏泽又说起了天理。

    苏泽说道：“从世卿世禄，到察举孝廉，再到九品中正，后又开科取士，正是因为天理不恒常，我们这些穷读书人才有机会科举为官。”

    “万事万物都是在不断发展之中的，而我们所求的理，也是要不断发展变化才行的。”

    这下子海瑞彻底迷茫了，他问道：“既然天理都无常，那我们求的又是什么道？”

    苏泽说道：“那就要继续问了，道到底是什么？为何天理不恒常？”

    海瑞彻底回答不出这个问题了。

    苏泽说道：“因为天理即是民心，民心时有变，所以天理不恒常！”

    “民心？”