我在大明肝生活技能 第182章 南平乡野调查—其一（1/2）

    “汝霖兄！”林清材惊喜的看着苏泽。

    苏泽也连忙和他打招呼，林清材确实不错，并没有因为自己没考上而疏远苏泽和陈朝源，反而坦然向他们学习。

    自从陈朝源在县学上学之后，林清材更是担起了《拍案惊奇》报社的工作，这都让苏泽对这位同学非常的看中。

    “我听海教谕说了，这次是汝霖兄给我们讲课？”

    林清材的话中带着惊喜，他知道苏泽的能力，觉得这是一次很好的学习机会。

    苏泽点点头，他向林清材询问道：“这次海教谕招收的学生都是什么来历？”

    教学自然要讲究因材施教，苏泽向林清材询问这些学生的来历，也是为了更好的给他们讲课。

    林清材说道：“这次海教谕新收了八名弟子，都是南平县寒门子弟。”

    苏泽越发觉得寒门这个概念空泛，在最早的时候寒门也是门，两晋南北朝的时候，寒门也出过张华这样的宰相，就算是“寒”也是家族产业庞大的大地主阶层，只是不如高门大族那样有家传的学问，又或者是祖上没有显达过。

    但是在明代说寒门，已经和后世的说法差不多了，也就是苏泽这样的卫所中低层军官子弟，小地主自耕农，又或者是在县城为生的市民阶层后代。

    苏泽突然萌生起了一个想法，既然要造反，那肯定要搞清楚如今南平县各个阶层的诉求，掌握整个大明的阶层倾向。

    这不就是乡野调查吗？

    苏泽暗暗反省自己，最近和方知府这样的上层阶级接触多了，思想上有些脱离群众了。

    固然有方知府这样的想要做事的上层精英，但是想要造反还是离不开底层的支持，特别是广大百姓群众的支持。

    而百姓群众是个筐，饿得活不下去的流民是百姓，在南平城外的自耕农也是百姓，城市小资产也是百姓。

    这不仅仅是简单概括的有产无产，而是一个个有各自利益诉求的群体。

    而给海瑞的学堂授课，正好是剖析南平县城底层知识阶层现状的好机会。

    林清材说道：“这些年宗社的社学式微，就算是富裕人家也不太请塾师了，能在县学进学，都要感谢海教谕了。”

    苏泽问道：“为何社学势微？”

    林清材叹息说道：“现在普通的宗族办的社学，可能十几年都出不了一个秀才，我们侯官林氏除了本宗的社学，其余支脉的社学都停办了。”

    社学，就是宗社办的学堂，林家这样的大家族会聘请塾师，让族中适龄的子弟开蒙读书。

    侯官县林氏是出过进士的大家族，是福建有名的书香世家，只可惜林清材这一支是分出来的支脉，迁往南平县居住的，至今连一个举人都没出过。

    苏泽拿过一支笔，开始记录下来：“林兄，那参加科举的读书人越来越多，这些都是哪里来的呢？”

    林清材说道：“大家族延请名师，官宦人家的私塾，福州府和泉州府那些大家族，甚至还有请致仕的进士来讲课的，又怎么比得过啊。”

    “苏兄你看了没有，这些年来中举的，都是以福州府和泉州府的居多，再下来就是兴化府，而解元年年都是出自福州府。”

    林清材叹息一声说道：“其实对我们这些小家族的子弟，能中个秀才就谢天谢地了，可能会寒窗苦读几年考一考举人，进士是完全不敢想了。”

    “所以这些年来，那些小家族也日渐消了科举的念头，族中子弟也日渐不读书了。”

    苏泽将这些记录下来，若是要做乡野调查，这倒是一个好的切入点。

    大族子弟进学早，教育资源丰厚，自然更容易考上科举。

    而考上之后又能有更多的资源，反过来反哺家族，于是形成了侯官林氏这样的科举大族。

    南方还有经济优势，北方科举干脆被一些大家族垄断了，出过一门几进士的科举神话，这背后都是阶层固化的影响。

    苏泽问道：“这些寒门子弟不读书，他们以什么为生?”

    林清材对此非常的熟悉了，他家就是那种小地主，他立刻说道：

    “帮着家里打理田产土地呗，城中如果有产业的就进城打理产业，不过这些年进城的日渐少了。”

    “这是为何？”

    林清材笑了笑说道：“还不是怕城里这个销金窟，把人学坏了。不少小家族子弟进了城，就沉迷于青楼和赌坊，赔了家里的产业，如今这些人家的弟子多是留在家中打理田产。”

    苏泽记录下来，“失去阶层晋升梦想的小地主阶层日渐堕落。”

    林清材又说道：“不过如今南平城内商人子弟读书的日渐多了，另外一些在县城谋生的，比如状师、算秀才，还有邵氏医馆这种医家子弟，读书进学的也日渐多了，还多有子弟出息考上秀才的。”

    苏泽略一思考也明白了其中的缘由。

    原本的大明寒门就是小地主，或者是一些土地比较多的自耕农。

    如果按照汉唐的标准，这就是“良家子”，是帝国的基石，最稳定的兵源，也是大部分基层官吏出身的阶层。

    在商业文化比较发达的南方，这些小地主，或者说土地食利阶层日渐失去上进心，腐化堕落的很快。

    而商人阶层和市民阶层，则日渐取代了他们的位置。

    比如苏泽现在的同学中，就有家里做状师的，算秀才的甚至还有看风水的阴阳生。

    这些人本身就是通过知识改变了自身的命运，他们没有家传的土地，想要让子弟维持住上一代的地位，就必须要要读书。

    商人子弟也同样如此，商人虽然有钱，但是社会地位比较低，所以他们要让子孙读书，通过砸钱改变自己的社会地位。

    商人们可以在科举上不计投入，江南那边有的豪商纷纷请秀才来给孩子开蒙。

    读书识字自然是进步阶级，如今一些小地主子弟都完全不识字，又吃喝嫖赌俱全，所以压榨百姓反而是最狠的。

    果然还是要调查啊，苏泽再次反省自己，如果自己要造反，那这些在乡间为恶，盘剥百姓的小地主就是可以打击的对象。

    那些迫切要提升阶层的城市小产者，那些愿意读书的进步小商人，就是可以团结的。

    而那些真正依附于大明这棵大树身上，或者说是依附于封建皇权之上的大家族，除了少数能够背叛自身阶层的精英之外，大部分都是最顽固反动的。

    苏泽觉得这次和林清材的谈话受益匪浅，紧接着这些来县学上课的寒门子弟都到齐了。

    确实和林清材说的那样，这次海瑞新招收的八名学生，像是林清材这种小家族出身的不多，反倒是南平县城的人更是重视子弟的教育。