苟在高武叠被动 第一四一章 武圣（1/4）

    但话又说回来。

    莫旭的身上这些破碎的“道域”，陈旷并不觉得武圣阁的人会没有任何发现。

    但如今武圣应该暂时重新回归了闭关状态，并不管事，留下来的武圣阁阁主文弘盛是宗师修为，对于“道域”应当确实没有进行精准判断的能力。

    毕竟不是所有人都像陈旷这样，能够以低境界的修为，亲身体验过“道域”。

    对于一般人而言，这仅仅残留了一丝的“道域”，确实和领悟“道韵”的表现差距并不大。

    所谓“道韵”，即悟道者所得之道逸散和外显的一部分。

    宗师境界，所领悟的道，是尚未被天道认可，只在雏形的道。

    这样的道，是不会外显的。

    唯有上三品境界，已经证得的道，才会在施展时，留下短暂改变世界规则的痕迹。

    这些痕迹，便叫做“道韵”。

    这种现象，可以是无意的，也可以是有意的。

    在太山的那块“传道碑”，便是武圣刻意为之。

    而也有许许多多的圣人古迹，是上古年代早已消失的圣人们无意中留下的痕迹。

    后来的千万年间，也有不少人，依靠这些残留的“道韵”，悟道成圣。

    而莫旭此刻的情况，像极了在被武圣降神之后，成为了另一块无意形成的传道碑。

    若非陈旷有“洞若观火”被动，又真切体会过“道域”的存在，他此刻也会觉得，莫旭身上只是一丝残留着的“道韵”而已。

    若是莫旭如今修为尚在，经脉完整，那么这一缕来自武圣的“道韵”，就是天大的机缘。

    多少人朝圣太山传道碑，就是为了领悟那一缕“道韵”。

    但很遗憾，莫旭如今基本上已经等同于是个废人了。

    那么对于他来说，这“道韵”就算再强，也根本没有任何用处。

    甚至他都当不了人形传道碑，因为那“道韵”在他的身体里同样破碎不堪，其中的意蕴一片混乱。

    然而……大约不会有人想到，这根本就不是“道韵”。

    而是“道域”！