第62章爷爷像孙子（1/2）

三松乡因为三松山而得名，三松山则因为山上的三颗三十多米高的巨大五针松而得名。

次日一早，吃了几个白面馒头，西门庄一行四人上了往三松山，目标三神庙。

现在这个时节，谷雨已过，即将立夏，山上时不时下雨，山间云雾缭绕，山路湿滑。

四人外面套上蓑衣，考量了一下，选择了最快捷的一条路。

这条路对于西门庄几人来说没什么，对于正常人，这根本就不是一条路，很多地方别说走，爬都没个能踩稳的地方。

“我先。”西门庄上前，唤出双锏，准备一边上一边打坑，让她们有抓，踩的地方。

西门庄最前面，然后丁南星，卫玄真，云知在最下面。

半途，四人看到了山脊悬岩一侧的那三颗巨型五针松。

又过了一阵，来到了半山腰，这里有很大一片地势开阔平坦的地方，一眼过去，能看见果园，菜圃，小堰塘，还有几块田。

而山神庙在更里面，一片树林里。

云知和丁南星去了一旁的山泉边，准备弄点水过来。

空地上，只剩西门庄与卫玄真。

卫玄真也不嬉笑了，“我觉得在这里的事情处理完之后，我们有必要谈一谈。”

“谈什么？”西门庄问。

卫玄真走了几步，回过头答，“谈心。”

西门庄盘玩着之前捡到的一枚在这个时节很少有的松果，“谈，都可以谈。”

不一会儿，云知和丁南星拿着水壶回来了。

山泉水并没想象的甜，倒是很沁凉，让人一下精神起来。

一行人来到了山神庙，离正门还有好长一段，外面空地上，立着很多石柱子，这些石柱雕刻着下半身是蛇，上半身是多头多臂的女人的怪物。

......

第62章爷爷像孙子

看到这个，西门庄不禁一笑。

“笑什么？”卫玄真问。

西门庄虎口按嘴，收敛笑意，“我笑是因为老丘之前说这里的神是佛教分支，这话颇有点爷爷像孙子的意思。”

卫玄真一下来了兴趣，“怎么说？”

“这个就说来话长了……”西门庄解释起来。

还得从佛教的源头说起，这个世界的佛教和西门庄原来时空的佛教存在不少的差异。

首先，这里的佛教是一个叫蛇罗教的宗教的分支。

蛇罗教诞生于一千多年前，比齐国的西南更西南的那片叫摩揭陀土地上，创始人被称作蛇尊者，反对那边的种姓制度，提出众生平等，因果业报，善恶轮回等概念，还确立一些修行戒律，表示有智慧者可以觉悟，超脱。当然，这些都是简单的说法，其实蛇尊者的一些理论非常深奥，他的弟子也基本上是一些有文化的商人子弟，边缘贵族。

真正把这个宗教做起来并做大的，是他的徒孙罗尊者，罗尊者一方面把很多复杂的思想简单化了，另一方面搞出了普适的教义，并建立了组织。

罗尊者那套就一句话，人人都能觉悟，但是有些人觉悟更高。

就这样，蛇罗教诞生了。

蛇尊者死后，一部分不愿意跟罗尊者，又不愿追随蛇尊者的人很有觉悟的离开了，然后他们建立佛教。

而空地上这些石柱子上的蛇女是蛇罗教的护法神形象，大概是国朝初年取经人回来之后某个弟子弄的，后来也不知道怎么的，就成了山神庙。