神门 第四百二十五章 领口低和脖子的关系（1/3）

    ……

    作为十三府之首，堂堂镇国府的刑候刑远国，当然能够看出礼部尚书手中圣旨内隐藏的含义。

    和则生，分则死。

    不过，刑远国对这句话的理解，比起方正直之言，又要上升一个层次，这个层次，便是国邦相交。

    一个强大的国家，会将周围一些比较复杂的地域或者是小国收为藩邦，这种事情在历史中并不少见。

    原因有很多种，有的时候是因为刚刚建国，为了休养生息而暂时为之，也有些时候是因为地域文化不同，为了安抚民心，保证国力发展不得不为之。

    南域与大夏之间的关系，自然是后者。

    文化，信念。

    不论大夏要打下南域需要多少的军力付出，就算真的能打下，大夏也不会这样做，因为，南域文化的不同，代表的是思想和信奉的不同。

    如果按照大夏的文化来治理。

    唯一的可能就是暴乱四起，纷战连绵，人力，物力消耗惨重，可最终的结果却是民不聊生。

    圣上林慕白知道这一点，刑远国又如何不知道这一点？

    至于国邦相交的方式……

    很无疑的，只要是圣明的君主都会采取‘恩威并施’的手段，但无论你怎么并施，都一定会出现‘恩重’或者是‘威重’。

    两者的好坏，暂时不理。

    但有一点可以肯定，大夏并不想吞并南域，那么，对于大夏来说，在意的便不是利益，而是长久。

    一旦论到长久，聪明人自然会选择后者。

    而事实上，大夏王朝这些年来也确实是这样在做。

    即使南域现在与大夏开战，即使南域已经出现了独立称帝的思想，大夏依旧会毫不犹豫的选择后者。

    原因很简单。

    为了长久。

    这并不是一句空话。

    南域太过于特殊。

    施威？

    怎么施？

    派几个使臣叫嚣几句吗？或者派上几万甚至几十万大军来驻守？前者毛用没有，后者，国力耗损巨大，同样毛用没有。

    那么，最直接的施威就是杀！

    杀到你不敢反抗为止。

    可南域总共才多少人？本就是地广人稀，你再杀上一批，结果只会出现一种情况，成为一片荒地。

    这样一来，处理南域与大夏的国邦之交的方法就明确了，施恩，也唯有施恩可选。

    论到施恩。

    最高明的方法当然不是金银珠宝，美女粮草的每天送个不停，而是在最危难时刻的雪中送炭。

    当刑远国看到圣旨中的那句“和则生，分则死”的时候，便明白了圣上林慕白派出礼部尚书的意思。

    等！

    等待“雪中送炭”的时候。

    方正直的出现，让大夏与南域的这场战争提前发生，从表面上来看，似乎将大夏推到了一个极为被动的局面。

    可反之……

    也将大夏在南域战局的作用降到了最低。

    定山关被破，大夏无法派兵增援，这便等于断了后路，在时机不成熟的情况下，太子的兵同样不可能赶到寒猿部落，因为，根本就没有任何的理由。

    武试都没有结束。

    太子却跑到寒猿部落来掺和方正直和南宫浩之间的比试，可能吗？这不是摆明了告诉南域，我要来偷袭你的圣山城了吗？

    所以，当圣上林慕白接到定山关被破的消息时，便已经可以预见到这场战争下一步的走向。

    太子的兵一定被围，而寒猿部落一战，无论谁胜谁败，最终都势必受损严重，最好的情况下，也就是拿下一座“孤城”。

    而且，还是一座迟早都要被破的“孤城”。

    这样的情况下。

    无论是南域，还是魔族，都不可能再将大夏的那点兵看成眼中钉，肉中刺，而是会马上执行下一步的计划。

    抢占先机。

    如此，大夏便从最初的“明”，变成了“暗”。

    鹬蚌相争，渔翁得利。

    原本，鹬蚌是大夏和南域，魔族安然的坐在渔翁的位置上，可转眼间，鹬蚌就变成了南域和魔族，大夏却反倒成了一个藏在暗中的“渔翁”。

    谁又敢说，这不是一件好事？

    刑远国在看到圣旨后，便知道了圣上的意思，自然就安安心心的当起了观战“渔翁”，并且随时准备施恩南域的角色。

    接下来……

    事情就简单了。

    要观战，当然不可能待在寒猿部落，毕竟，那里根本就没有战可观，而大举进兵，也不太可能，所以，刑远国便带着破山军和护龙卫这两支精锐摸到了圣山城。