第一千一百四十九章 大胆的猜测(2/5)
庄睿闻言点了点头,对于成吉思汗的历史,他远比巴特尔更为了解,这幅画构图中的人物姿势,与美国大都会博物馆所藏元代曼荼罗中的大汗和哈屯,几乎一模一样。
这也表明,阿尔寨石窟中有关于成吉思汗的画像,确实是元代流传下来的。
从这个石窟中出去之后,紧挨着的那个石窟壁画,画的却是《成吉思汗镇守蒙元汗室图》。
在这幅壁画里,成吉思汗以四天王之一多闻天王的形象出现,右手拿宝伞,左手执宝鼠,上下左右为众夜叉和罗刹所围,带有典型的藏传佛教佛画传统。
多闻天王原本为印度神话传说中的财宝之神库贝拉,在佛教神话中镇守北方并掌财富,故亦称“施财天”。
蒙古人称多闻天王为那木萨莱,也认同其为财富之神,庄睿通过在一些文献知道,蒙古人坚信,多闻天王就是成吉思汗长逝升天后而变成的。
当然,这其实只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了,而这个在一千多年前就懂得通过神话祖先稳定政权的人,在历史上也是大大有名,那就是忽必烈和八思巴。
提起忽必烈,大家自然不会陌生,一生征战,一统天下,自忽必烈开始,建立了元朝,稳固了这个马上民族的统治权。
但是对于八思巴其人,很多朋友就不大了解了(嗯,看过黄易小说的人,应该知道这个名字,反派大boss),其实这个人,在历史上也是大大有名的,尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响,可谓是意义深远。
八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师,吐蕃萨斯迦人,本名罗古罗思监藏,八思巴是人们对他的尊称,为“圣者”的意思。
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