326【三原主义】（2/4）

陈子龙说道：“当以君子之党治天下，不可令小人结党据高位。”

“此言差异！”一个士子猛地站起来。

赵瀚微笑道：“请自报姓名。”

这士子拱手说：“山阴张岱，字宗子。”

张岱？

赵瀚笑得更开心：“张宗子请讲。”

张岱拢着袖子说：“东林党、复社便无小人？阉党之中便无君子？何来君子之党，小人之党。我倒是认可侯朝宗（侯方域）的《朋党论》，朋党不能以君子小人分之，应当分为在上之党、在下之党。”

“何为在上之党，在下之党？”赵瀚问道。

张岱说道：“居庙堂者，为在上之党；处江湖者，为在下之党。在上之党禀国政，在下之党为辅助。然而，以党争而论，在上之党为祸轻，在下之党为祸重。一个在上之党，是无数在下之党利弊合之，所行之事亦为无数利弊之聚合。”

“妙哉！”赵瀚拍手赞叹。

这话是说，一个党派有当权者，背后站着无数在野的党人。

党人一旦当权，言行就不能代表自己，而是代表身后无数党人的利益。即便君子当了党魁，也被无数党人的利益所左右，根本就不能按照自己的心意来施政。

张岱拱手说：“总镇，此非吾之言论，只在引用候朝宗的《朋党论》而已。”

侯方域看得这么透彻？

赵瀚不知道，《朋党论》是侯方域少年时写的文章。

“候朝宗何在？”赵瀚问道。

陈子龙回答说：“北京。”

崇祯正在颁布“赎罪令”，只要家属交够了银子，就可释放诏狱里的罪臣。

侯方域这次没来江西，到北京交银子赎爹去了。

又有一个复社士子站起：“君子可结社，但不可结党！”

赵瀚笑道：“请自报姓名。”

复社士子说：“夏允彝，字彝仲。”