第三十六章 人在蜀山,刚下飞剑（1/5）

回到房间之后，罗衍便开始整理此次三屿宝船秘境所得：

首先，是锻体秘术的获取和“洗髓境界”的突破。

有了这巫族的锻体秘术，罗衍便可以顺理成章地“缩短洗髓时间”，然后在某一天突然进入化府阶——不引人怀疑的合法依据便有了。

其次，乃是各种各样的古代阵法知识。

现代阵法往往偏重于简洁和庞大，比如什么护山大阵，宗门大阵，阵旗枢纽动辄成千上万，遵循简单明了的结构顺序排列。

然而，在归墟里的古代阵法，却往往偏重于繁复和集成，比如信息量无比巨大的归墟大阵，布阵者特意将其磅礴的本体刻画在高维位面之中，只在二维位面显露出浅浅的冰山一角。

也许古代修士们觉得这样比较有逼格。

事实上，从罗衍的角度来看，两者应该说各有利弊。

现代阵法的简洁和庞大，导致其利于学习和维护，这也是建立在阐截两教覆灭后，道统大规模遗失的基础上——毕竟那些不容易学习的阵法道统，差不多都灭绝殆尽了。

古代阵法的繁复和集成，一方面使得它们不容易被破解，另一方面也便于在战斗中使用，甚至有本古籍里记载了许多可以“随身携带”的阵器。

罗衍已经决定后续有空，要给自己设计一套阵器出来。

最后的收获，则是这枚乾坤宇宙造化天淞神梭。

它通体漆黑，黯淡无光，外形轮廓看上去像是一个更加狭长的橄榄球。

除了某个角度刻着一列竖排仙篆以外，别无他物。