二百二十二节 破坏军婚罪（2/4）

破坏军婚这个对百姓们来说是全新的概念――古代军人社会地位极低，“保护军婚”这个概念一出，对提高军人社会地位有极大的作用。

有人提出了法律的追溯问题，“破坏军婚”是《婚姻法》的法条，《婚姻法》还没有公布――就算现在公布，案子发生在法律公布之前。如果按照穿越者的婚姻法来起诉，那么就等于是说穿越者的法有溯及力，法学俱乐部再抄法条的时候就了。

审理的是破坏军婚案件，如果这件案子要有审判权的话，按照从旧从轻的原则，只能按照大明律通jian罪名来起诉。判决最多就是按照《大明律》，“杖九十”。

要是这样判得话，首先军队系统的元老就不能答应，其次大家觉得如果不能引入“破坏军婚”这个罪名，在移风易俗上的效果就会大打折扣。

经过一番扯淡之后，大家最后达成了共识，还是以“破坏军婚”的罪名入罪。至于婚姻法，必须马上予以公布。

“除了按照《大明律》，也可以按照《澳宋律》么！我们不说这《婚姻法》是我们制订的”周天说道，“就说是在澳宋是一直存在的，现在临高属于‘澳宋’，澳宋律也可以算是有管辖权了。”

这样的说法实在有些勉强。但是要自圆其说也只能采用了。

在具体的判决内容上，许可认为：作为司法体系建立过渡时期的案件，为新法铺路，一个较为折中的判决是恰当的，尤其是考虑到平衡部分元老情绪，促进法律体系稳步确立的需要。

“从这个案子要达到的社会效果上看，一个初步体现新国家的司法体系的审判很有意义，也就需要将今后要制定的诉讼法中的一些制度用于这次审判。至于在量刑方面我个人觉得，死刑和终身苦役未免过重。何况判得太绝也对今后的立法工作不利――徒刑加强制迁居加服刑完毕后地方监管会不会更恰当些？”