第二百二十八章 所待裨益（1/5）

宋穆读汉语言文学专业，除诗词外，感兴趣的乃是国学概论，同时对古代文学，尤其是中国古代文学有极大的兴趣。

过往多年，宋穆多沉浸于书海之中。

而“进德修业”这四个字给宋穆留下了很深的印象。

其出自曾国藩的《曾文正公家书》，宋穆从初中起受语文老师的感召，便对《曾国藩家书》多有品读。

对于曾国藩此人，宋穆的看法倒是简单，且不管其三十岁前是不是庸人，三十岁后是不是圣人，其家书，曾经让宋穆最为爱不释手。

上面多是敦敦教诲，极像一位经历世界沧桑的老人，为自己的亲属后辈做好处世的全部道理。

而在这封其写给几位弟弟的家书之中，他讲述了一个极为简朴的修身方法论。

“吾人只有进德，修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义视野，修业，则诗文作字是也，此而这由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。”

“今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。”

说来便是一句话，富贵天注定，但修养在自身。

宋穆对此不敢完全苟同，但是期间的道理也多有滋味。

所谓修身齐家治国平天下，其实也多能从这其中解释的清楚。

每时每刻，注重道德的修养，才能在将来，于庙堂之上说一说国事天下事。

所以与其从各种德去延伸所写，不如将述德变成对德的方法论，即如何及时养德，再做延伸。