第123章心灵与污染（1/4）

竺五行听到苏晓的说法，说道：“再想想。”

苏晓说着说着，也发现他自己都说服不了自己接受这个答案。

他的主修的是《世界心》，为了修炼《世界心》，他学习过很多脑科学，神经科学方面的知识。

人类看到剑齿虎，首先是外部感觉“视觉”发挥作用，将电信号从视觉神经传递给大脑其他部分，刺激内部的感觉的其他神经，接着电信号传递到身体各处，内部的内脏感觉操控肾上腺素的分泌，而运动感觉和平衡感觉开始起效，让肌肉发力，让人类从剑齿虎旁边离去。

苏晓能清晰的讲出这整个过程，实际上，这些过程的熟练掌握是他使用微观世界的根基，没有这些根基，就像没学过剑术的人握着剑，即使掌握微观世界，也难以运用它。

可……心灵在那里？

整个过程中，不存在心灵。

这一切都是生物电化学信号的传递与肌体产生的对应工作，那为何人类需要心灵？心灵有用吗？难道神经细胞还需要心灵告诉它们“现在我很恐惧”，才能激发它们的力量？

人类为何需要心灵呢？

如果把内部灵觉也视为隐匿的，机制尚未探明的器官，那心灵已经没有容身之处了。

苏晓想着。

学习，思考，想象和记忆呢？这些过程，难道不需要心灵的参与吗？

不，也不行。

苏晓自己否认了这些答案。

同样的道理，学习思考，想象和记忆，同样依赖于大脑，没有什么更高层次的过程。

那么，灵能呢？那些灵能是否基于心灵运作，并不影响身体，只影响心灵？

不可能……心灵受到的任何影响都会反馈到身体上，具体表现为大脑的变化，心灵同样没有发挥作用，受到影响的也可以说是大脑。

而即使是像“幽体转化”这种异能，也不过是把“实体”的大脑转化成了“灵体”，并没有发生本质的变化。