第五百七十八章 世界认知（1/3）

长眉真人对于人族历史倒是没有长编大论，也许他也不知道真实详细的历史，又或者是他不想说，事实上，人族历史在各个圣域之中所记载都有不小的差别，因为一个个站在人族巅峰的古圣还有五大真仙，他们在人族的历史中有着浓重的笔墨。

人族的历史自然少不了他们的身影，为何长眉真人讲述的历史中没有他们，就是因为历史中要是出现真仙古圣，不像历史，更像是英雄传说。

每一位真仙，甚至很多古圣，都有着自己的思想理念，若是历史中讲述他们的贡献，免不了要夹杂一些主观思想。

比如张长空就看过的记载，太一真仙，主张人族应在统一的秩序之下，修炼者除了修仙者之外排斥一切外道，所有修仙者应该像是士兵一样，尊卑有序。

太上主张修仙者和普通人族分离，修仙者只需要高高在上，凡人只需要作为修仙者的苗床，修仙者不应该花费太多心思在凡人身上，应当专注于提升自己，太上无为乃至于无情。

太素主张修仙者为正统，可以统率人族，人族可以容忍不入流的修炼者，只不过需要以修仙者为主。

自在真仙主张修仙者应当释放自我，自修逍遥仙，不以出身论高低，只以修为显尊卑，弱者自当顺从强者。

九行真仙主张人人如龙，修仙者的资质太过稀少，应当放任人族探索其他修炼道路，有朝一日人族未必不能出现媲美修仙者体系的修炼传承。

有些比拟真仙的古圣也放话——我不同意。

正魔两道正是人族站在顶点那些强者理念冲突的大概形态。

若是人族细分，自然不仅仅正魔两方还有中立三方阵型，可以分成一百种思想，一千种理念，一万种旗帜。

若是历史充斥着各种倾向，就没有所谓的正史了。

再加上强者的崛起过程也不都是光彩耀人的，总有一些涉及隐秘的过去不想为人所知，所以人族历史记载的版本在列强的妥协下默契地隐去了个体，只讲整体。

长眉真人对于那些简单的历史粗略带过，接下来的话却是带着一丝慎重，“在着万年间，高层修仙者之中流传着一个消息，超过远古大陆崩裂的的大劫要来了，称之为末法灾劫。”