第一百八十七章 神山人族的发展（3/4）

当然，这个过程中，不是没有巨城的统治者反复背叛的。

飞虫权杖就是在这种情况下名扬人族。

神山教的神女不止一次用飞虫权杖的威能灭城，让人族认识到自称神族的张长空后裔不仅仅掌握强大的异能，还能掌握着“天灾”的力量。

在永夜时期，人族遇到了三次被称为“天灾”的扭曲生物袭击。

这三次，都是“飞虫印”的威能才击退“天灾”保存人族。

“飞虫印”和“飞虫权杖”后来被称为天神印和天神权杖。

至于为何称为天神不称为山神，那是因为神族血脉大多数都能利用引力法则飞天，自称天神。

在神族衰弱的时期，不是没有其他人族夺取过这一印一杖，可惜，他们都不能发挥天神印和天神权杖的威能，最后些家族都会被再次掌握天神印或者天神权杖的神族血腥清洗。

由此。

神族的地位才渐渐在人族之中稳固。

后来人族壮大之后，神族因为血脉不旺的缘故，实力提升跟不上人族整体发展，渐渐不能在人族之中高高在上。

建立制度之后，经过不知道多少年的拉扯妥协。

天神印和天神权杖不再被神族掌握，而是被供奉于神山之上，非“天灾”降临不能取出。

张长空从人族的历史中知道，掌握天神权杖的神女，大多数都是极为暴虐之辈，动不动就是毁城灭地。

幸好人族当中最强的是掌握天神印的“人皇”，要不然人族还真有可能被某一代神女灭绝。

人族死在天神权杖威能下的数量也许比死在“天灾”中的还多。

也难怪这一印一杖被供奉于神山之上。

或许那天神权杖当中，还残留着扭曲意志。

张长空发现，他的后裔好似和整个人族都有了无形的隔阂。

人族面对天灾只能依靠神族，但同样也畏惧着神族。