1975（2/4）

阿斯尔沉默了一会，“民族的觉醒！”

这是一个有别于教授对社会的看法，阿库马力那套东西已经成为了社会运转机制中的一部分。

纳加利尔人的确不再试图通过武装运动来解决他们现在的问题，但他们开始尝试另外一种方法来这么做。

从一开始，联邦人是希望他们这么做的，但他们觉醒的速度太快了！

林奇微微颔首，他思索了一会。

其实这是一件很有趣的事情。

至少目前从他的角度来看是这样。

凯瑟琳是联邦政府官员，所以在她的眼里，纳加利尔的这些本地人和本地资本家都是对抗者。

他们对抗的是联邦政府，对抗的是她和州政府。

教授看问题的角度显然比凯瑟琳要更高一些，也更成熟一些。

阅历和经历真的是非常特别的东西，能完全的改变人们对一件事情的认知。

教授这么多年来解读了很多时政新闻，她对政治，对社会的了解更完善。

她把这些人本地人强调加工时，看做是纳加利尔本地资本主义的生长爆发期。

从最初的萌芽，到开始野蛮生长，本土资本主义开始膨胀，变得不太受控制。

反倒是今天阿斯尔来了之后，简单的几句话，就让林奇看见了另外一个世界！

民族的觉醒！

他想到了阿库马力。

阿库马力所有的思想核心，其实说穿了，就一件事。

觉醒！

国家的觉醒，人民的觉醒，民族的觉醒！

同时他又告诉了所有人，不能用暴力的方式完成这三步觉醒的过程。

有些人认为他很蠢，没有鲜血的觉醒永远都不是真正的觉醒。

但其实他很聪明。

他知道后以纳加利尔现在的情况，可能永远都无法通过武装的方法完成独立和觉醒！

这里面的差距太大了，简直没办法去衡量！